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第3章（第3页）

一个人决定了不说话，他的理由在话语圈子里就是说不清的。

但是，我当初面对的话语圈和现在的话语圈已经不是一个了──虽然它们有一脉相承之处。

在今天的话语圈里，也许我能说明当初保持沉默的理由。

而在今后的话语圈里，人们又能说明今天保持沉默的理由。

沉默的说明总是要滞后于沉默。

倘若你问，我是不是依然部份地保持了沉默，就是明知故问──不管怎么说，我还是决定了要说说昨天的事。

但是要慢慢地说。

七八年前，我在海外留学，遇上一位老一辈的华人教授。

聊天的时候他问：你们把太太叫作“爱人”

──那么，把lover叫做什么？我呆了一下说道：叫作“第三者”

罢。

他朝我哈哈大笑了一阵，使我感觉受到了暗算，很不是滋味。

回去狠狠想了一下，想出了一大堆：情人、傍肩儿、拉边套的、乱搞男女关系的家伙、破鞋或者野汉子，越想越歪。

人家问的是我们所爱的人应该称作什么，我竟答不上来。

倘若说大陆上全体中国人就只爱老婆或老公，别人一概不爱，那又透着虚伪。

最后我只能承认：这个称呼在话语里是没有的，我们只是心知肚明，除了老婆和老公，我们还爱过别人。

以我自己为例，我老婆还没有和我结婚时，我就开始爱她。

此时她只是我的女朋友。

根据话语的逻辑，我该从领到了结婚证那一刻开始爱她，既不能迟，也不能早。

不过我很怀疑谁控制自己感情的能力有这么老到。

由此可以得到两个推论：其一，完全按照话语的逻辑来生存，实在是困难得很。

其二：创造话语的人是一批假正经。

沿着第一个推理前进，会遇上一堆老话。

越是困难，越是要上；存天理灭人欲嘛──那些陈糠烂谷子太多了，不提也罢。

让我们沿着第二条道路前进：“爱人”

这个字眼让我们想到什么？做爱。

这是个外来语，从akelove硬译而来。

本土的词儿最常用有两个，一个太粗，根本不能写。

另外一个叫作“敦伦”

。

这个词儿实在有意思。

假如有人说，他总是以敦厚人伦的虔敬心情来干这件事，我倒想要认识他，因为他将是我所认识的最不要脸的假正经。

为了捍卫这种神圣性，做爱才被叫作“敦伦”

。

现在可以说说我当初保持沉默的原因。

时至今日，哪怕你借我个胆子，我也不敢说自己厌恶神圣。

我只敢说我厌恶自己说自己神圣，而且这也是实情。