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第十七章出关（第1页）

“伙计，今日我要离开了，你在此地修补地脉，他日功成身退就伴我游览天下吧！”

伯昌摸着龙鳞木，轻轻的呢喃。

而龙鳞木的树叶在话音落下的同时唰啦啦的响了起来，也不知是龙鳞木听到了从而回应伯昌，还是山风吹响了树叶。

“没有什么能够阻挡，

你对自由的向往。

天马行空的生涯，

你的心了无牵挂。

穿过幽暗的岁月，

也曾感到彷徨。

当你低头的瞬间，

才发觉脚下的路。

心中那自由的世界，

如此的清澈高远，

盛开着永不凋零。”

云间传来伯昌跑了调的歌声，但是歌声中透露出来的坚定不移去追求梦想的精神令人神往。

伯昌在这三年时间也不是白白过的，他不仅梳理了自己所学，而且将自己的道心上的渣滓擦去了。

伯昌作为一个在后世红尘滚滚的人道天堂来的人，心中充斥着七情六欲红尘之气，要他刚刚会修行就要像古人一样有纯粹的道心是不可能的。

这三年来他一步也没有离开龙鳞木，一直缠绕在龙鳞木上入定。

刚开始的时候伯昌连五分钟都坚持不下来，要么心烦意乱，要么就是开始打瞌。

按照佛门的禅定修法，要经过初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。

要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。

而所谓的五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。

当这些烦恼没有现前的时候，如果修法正确，都有机会入定。

如果有这些烦恼在的话，就很难入定。

除了烦恼的因缘之外，身体上有某些障碍，也会影响入定。

而作为现代人的伯昌五盖业障一个不少全都有，而且还不浅。

唐代道士司马承祯所写的《坐忘论》一卷，司马承祯曰：”