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第87章（第2页）

这都是天下奇秀，有口皆碑。

但是我觉得，同黄山比起来，泰山有其雄伟，而无其秀丽;石林有其幽峭，而无其雄健。

黄山是大则气势磅礴，神笼宇宙，小则剔透玲珑，耐人寻味。

如果拿美学名词来比附的话，我们就可以说，黄山既有阳刚之美，又有阴柔之美。

可谓刚柔兼，二难并，求诸天下名山，可谓超超玄箸了。

我一下子又想到中国的山水画。

远山一般都只用淡墨渲染，近山则用各种的皴法。

对远山的那种处理，只要在有山的地方，看到过远山的人，都会同意的，都会知道，那实际上是把自然景物，再加上点画家个人的幻想与创造，搬到了纸上来的。

这不同于自然主义，这是形似而又神似。

但是对近山的那些不同的皴法，则生长在北方高山不多的地方的人，有时就不大容易理解，认为这不过是画家的传统手法，没有多大意思的。

特别是对大涤子这样的画家，更不容易理解。

今天我到了黄山，据说大涤子在这里住过，积年疑团，顿时冰释。

我站在任何一个悬崖峭壁的下面，抬头仰望，注意凝视，观之既久，俨然是一幅大涤子的山水画出现在自己的眼前，我也俨然成了画中人了。

但见这一幅画，笔墨恣纵，元气淋漓，皴法新颖，巨细无遗。

倘若我们请天上匠作大神，来到人间，盖上一座万丈高的大厦，把这一幅大画挂在里面，不知会产生什么效果，恐怕观赏的人都会目瞪口呆、惊愕万状吧!此时，只在此时，我才真正理解中国古代山水画家，其中也包括像大涤子这样有天才、有独创性，能独辟蹊径，开一代风气的画家，都是在仔细观察自然山色，简练揣摩，融会贯通之后，然后才下笔的。

他们决不是专门抄袭古人，拾古人牙慧的。

我一下子又想到，天下名山多矣，中外皆然。

但是像黄山这样的名山，却真如凤毛麟角。

为什么中国竟会有黄山这样的山呢?这个问题似乎非常幼稚，实际上却是发自我内心深处的一个问题。

我并不觉得它有什么幼稚、可笑。

古人会说，这是灵气所钟。

什么又是灵气呢?灵气这东西摸不着，看不到，实在是玄妙得很。

但是依我看，它又确实是存在着的。

我们一到黄山，第一天晚上，坐在宾馆外深涧岸边，细听涧中水声，无意中捉到了一个萤火虫，发现它比别的地方的都大而肥壮。

后来我们又发现这里的知了也比别的地方的大而肥壮，就连苍蝇也和别的地方不同，大得、壮得惊人，而在海拔近两千尺的天都峰顶，天风猎猎，人站在那里都摇摇欲坠，然而却能见到苍蝇，而且都有点气魄，飞驶迅速，呼啸而过。

这实在使我吃惊不小。

不用灵气所钟，又怎样解释呢?世界各国都有它们灵气所钟的地方，对于这些地方，只要我能走到、看到，我都喜爱、欣赏，一视同仁，决不会有任何偏心。

但是，有黄山这样灵气所钟的地方，我作为一个中国人感到无比地骄傲与幸福。

我因此更热爱我们这一块土地，我更热爱我们这一个国家。

我们也并不想把黄山秘而不宣，独自享受。

&ot;但愿人长久，千里共婵娟&ot;。