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第一百五十九章 世界初生（第2页）

则叫“阴气”

，它的出现必然与黑暗相互联系，如就机能与物质来说，物质为阴气；就脏腑机能来说，则五脏之气为阴气；就营卫之气来说，则营气为阴气就运动的方向和性质来说，则行于内里的、向卜的、抑制的、减弱的、承浊的为阴气等等。

通过对阴阳两气的形象理解，便吋以知道哪些物质属于阳气，哪些物质属于阴气。

也可以说，阴阳两气是能量在相同的空间内的不同表现，两者在本质上是一致的，“阳化气，阴成形”

，气和形又可以进行相互转化，如此则能够形成阴阳扣待相生的物质世界。

总之，这个世界所有的事务都能用阴阳来概括。

一般来说，亮为阳，暗为阴，炙热为阳，寒冷为阴，天空为阳，大地为阴，升腾为阳，下降为阴，对立的东西都能用阴阳来表示。

阴阳互相对纠缠和谐，便是太极。

所谓太极即是阐明宇宙从无极到太极，以至万物化生的过程。

其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，很是对应这方空间的状态。

王景义开创世界的理念便是按照典籍上面的记载为原则进行的。

按照记载，当然，他也不知道这个记载到底是瞎说，还是真正的有其事发生。

不过看着倒是很想是真的，毕竟这里是仙侠世界，他看的又是收录入蜀山藏经阁的典籍，应该把不太会出现瞎编乱造的东西。

就这样，阴阳至于在混沌的世界中来回的游荡，数十年的时间过去了，这个世界在阴阳之鱼的推动下产生了翻天覆地的变化。

首先是空间变大了，然后空间中，混沌之息的深处冥冥中好像有着一些东西在孕育。

并且已经开始展现出一些威势，王景义用神识探查，却一无所获，只看到了一片迷雾。

接着王景义打开了剩下的几个瓷瓶，里面装着的是构成世界的基本元素。

紧接着，王景义又拿出那四枚灵珠，然后把他们一一捏碎，与那团瓷瓶中的东西混合

很快，五行汇聚，产生了难以预估的化学反应。

再加上气体一些东西，这片空间中突然产生了一些列的链式反应。

“轰隆隆~”

空间中出现了雷声，出现了风。

这是一个世界出现的预兆。

有了太极，再有了五行，构成一个世界的基本元素便有了。

按照五行学说，天地未分之时，被称为混沌状态。

天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。

这时只有一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。

五行由此而来。

一个世界的推演顺序是向有混沌，然后混沌中分出秩序变成阴阳，接着阴阳衍出五行，最后由五行孕育万物。

五行之所以能生出万物，与它的一个特性息息相关。

那就是五行的相生相克，金生水，水生木、木生火、火生土、土生金，但是同样金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。