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第17章（第1页）

我绝对没有质问的资格或心态，我很真心地请问：

第一，你们认为两位死者之间，如果曾互相爱幕的话，这是错的吗？是道德上的错吗？是法律上的罪吗？

第二，如果你们不觉得两人有感情是错的，那为什么在缺乏证据的情况下，要一再否认这种可能？为什么在你们要求外界“勿作揣测”

的同时，你们自己却作了最大的揣测，断定这件事和爱情没有关系？

两位少年，在人生初识爱情的阶段，在自由意志之下，如果互相产生了爱意，这到底是有什么不可告人的地方？！

是从什么时候开始，爱情被规定要“在辅导室留下纪录”

？要被放败道德的天平上接受审判的？

七月二十七日中国时报，记者陈荣裕的报导——“至于有人揣测两名女学生可能因彼此的感情关系而有此举动……校方希望外界勿臆测而造成死者家人及其他人的无谓困扰。

学校人员指出，当以此事向该班学生询问有无迹象时，同学们多笑了，认为不可能。”

我不相信你们笑了，我认为那位“学校人员”

叙述有错。

我不相信始终被报导为“充满哀戚”

的你们，在被问到这个问题的时候，会“同学们多笑了”

。

如果真的有人笑了，会是哪一种笑呢？是“这个问题真荒唐”

的笑？是“怎么扯到这上面来”

的笑？是鄙夷还是害羞？到底是什么地方可笑了？

我还在七月二十六日的中时晚报上，读到记者陈香兰引述师大附中辅导室主任黄福的话——“劝社会大众不要做任何的判断，因为任何涉及感情的判断，事关小孩子的名节。”

名节？！

我真不敢相信我的眼睛。

这两个字，是从宋朝哪一位理学腐儒的书上剪下来的？！

究竟是什么原因，让你们把两位少年人之间可能发生的一种感情，当成了可笑的对象？当成了可怕的、避之唯恐不及的洪水猛兽？

这种对感情的洁癖，到底是哪里来的？

4

我再强调一次，我无意，也没资格揣测两位死者自杀的原因。

当她们已经用生命来换取一个存在下去的空间时，我们生者只能默默承受，而且尊重她们的选择。

我们有什么权利去宣称“这不可能”

、“那不可能”

？她们在遗书中都已经不愿多说了，你们为什么还要任意代她们做说明、做裁决？！

如果你们要“外界”

尊重死者沈默的本心，那你们的尊重在哪里？

5

社会大学几年前曾组了教授团访问中国大陆，晚宴席间，不知怎么提起了同性恋的话题。

当场一位什么青年会的“高干”

就站起来得意洋洋的宣称：“我们中国，绝对没有什么同性恋！

绝对不可能！”

我一直认为，这个高干的发言，正具体标示了中国大陆与台湾两地文化高度的差距。

中国的高干什么时候可以面对同性恋，就稍有可能靠近多元化的社会一小步了。

我这一点点天真的、对台湾的自信，被你们在整个事件中表现的价值和行为，打得粉碎。

整个台湾的中学教育，依然对爱情和性充满盲目的戒心，像清末的人怕照相机会摄去魂魄那样。