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第25章（第2页）

有一种协约，叫君子协定。

那是体面的君子们不用在书面上共同签字，只需凭口头承诺而订立的协定。

这种协定全赖君子们的高尚人格做担保，当然最靠得住了。

可惜世界上最脆弱的协定便是君子协定。

撕毁书面协定还得动动手，废弃君子协定只需变化一下口形就成了。

朱元璋九五之尊，不可谓不体面，单是个君子之名加在他头上倒还辱没他了。

朱元璋的幸臣解缙官居翰林学士，才高八斗，大忠大义，自然是个君子。

他们君臣之间就有过君子协定。

协定是朱元璋提出的：&ldo;朕与你义为君臣，恩犹父子，朕有什么不周之处，你一定要知无不言、言无不尽才是啊！

朕将有则改之、无则加勉！

&rdo;解缙感念皇恩浩荡，信守君子协定，恭恭敬敬地上了万言书，直言朱元璋政令多变，滥杀无辜；小人趋媚，贤者远避；贪者得升，廉者受刑；吏部无贤否之分，刑部无枉直之判，等等。

朱元璋自然不舒服了，一直想发作，却碍着自己倡议的君子协定。

终于读到了《孟子》上的一句话：&ldo;士诚小人也。

&rdo;这原是齐人尹士愧言自己是小人的话，却被朱元璋断章取义了。

于是解缙就大祸临头了。

这话可有两种曲解：一是读书人诚实可靠就是小人；一是读书人确实是小人。

不论依哪一说，解缙都是有罪的。

偏偏有位更加聪明的读书人正给朱元璋讲《孟子》，把此话解释成&ldo;读书人诚实可靠就是小人&rdo;。

解缙又是读书人，又诚实可靠，就百分之百是小人了。

语出《孟子》，亚圣之言，还有错的道理？本来朱元璋不太喜欢孟子的，因为这老头儿说过&ldo;民为贵，社稷次之，君为轻&rdo;的混帐话，但&ldo;士诚小人也&rdo;，不管这话怎么悖情悖理，这位皇帝老子还是信了。

于是，解缙被罢了官。

解缙毕竟才华卓越，在朱元璋之后他又侍奉过两代皇上。

但他仍然执谜不悟地做着君子，所以屡被罢官，终于招致牢狱之灾，被活活冻死了。

不论哪一位皇帝，打天下的也好，坐江山的也好，他们同文臣武将也许都有过各种各样的君子协定。

但皇帝们一个比一个聪明，因为越到后来他们越能集历代帝王术之大成；君子们却一直那么傻下去，因为他们一例地效法圣贤之道。

所以，朱元璋就比李世民聪明，解缙却比魏征蠢。

君子们多是斯文人，没有&ldo;武死战&rdo;的福份，就慨然宣言要&ldo;文死谏&rdo;。

一代一代的君子就像飞蛾扑火般义无反顾。

可是如今，君子已经不君子，小人也不怕做小人了。

十多年前，有些腋下夹着公文包的体面人私下传阅着一本书，有时还凑在一起叽哩咕噜，神秘兮兮。

&ldo;真是一本好书啊，人在官场，不可不读！

&rdo;原来那是李宗吾先生的《厚黑学》。

这就叫人奇怪了。

李宗吾先生如果知道自己的著作居然成了人们学习厚黑的百科全书，只怕会气得从棺材里爬起来。

《厚黑学》先是被人暗地里谈论，后来一会儿公开出版，一会儿又被禁了。

这真是个知识爆炸的时代，再后来就放开了，一夜之间，书摊上便满是什么《商场厚黑学》、《交际厚黑学》、《情场厚黑学》，好像中国留一个人不厚黑就不心甘似的。

不知厚黑者们还有兴趣玩君子这个古老的游戏吗？如果还有此雅兴的话，那么&ldo;无毒不丈夫，量小非君子&rdo;便成了很有意思的方程式：&ldo;无&rdo;字后面可视其需要，随意代入&ldo;厚&rdo;、&ldo;黑&rdo;、&ldo;贪&rdo;、&ldo;假&rdo;等等变量。

运用之妙，存乎一心。