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第11章（第2页）

火

木　土　全

水

上面这个五行方位图（必须要记住的），为东方木（请特别注意，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中央土，这个方位非常有道理。

我们在明朝时也开矿，当时并没有地质学，怎么知道何处有矿，固然有的是当地的居民发现的，但大多数是靠八卦五行的道理，来判断五行的中心。

西方金，在西藏，越到西方，藏金越多。

东方木，植物易生发，早受阳光热能。

南方火，气候炎热。

北方水，冰雪最多。

初看好像五行方位很乱，再作仔细观察，不能说它没有理由，古人是怎样发现这个法则的呢?以金为例：

金生水，在《千字文》‐‐这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、政治等等，都容纳进去了，幼年读来好像无所谓，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句&ldo;金生丽水&rdo;，这个丽水不是浙江的丽水县。

丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。

我初到台湾时，看见有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定很多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这就是&ldo;金生丽水&rdo;，藏金的地方雨水多。

金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。

在古代，假如门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这就是金克木的现象。

另外一个哲学的道理，例如金生水，在古代就说：&ldo;水者金之子。

&rdo;水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。

克则是隔代相克。

从前有一个笑话，一个祖父打孙子，可是他的儿子看到了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为啥自打耳光，他儿子说：&ldo;你可以打我的儿子，我怎么不可以打你的儿子?&rdo;这也近于五行相克，事实也是如此。

所谓隔代相克，逢三必变，这是一个法则。

在生克之中，恩生于害，害又生恩。

以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，所以有时觉得战争并没有什么可怕，等于理发，头发长了，剃剃就漂亮。

有许多讲军事哲学的朋友，就以这种五行生克的法则来讲，也言之成理。

物理的法则亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能创造出更新的事物，这是宇宙的法则。

五行的方位，对我们研究物理关系很大，大家一定要记住。

天干与五行

五行之外，还要加上干支，要学《易经》的卜筮，没有什么秘诀，不外是五行卜筮，重点在五行，不是在八卦。

真用卦来断事情，又是另外一个体系，所以严格说来，五行和八卦两种体系是分开的。

但几千年来，大家都把它混合在一起。

现在介绍的是天干文化，天干文化也很古老。

我们研究《易经》发展史、中国文化发展史，知道天干文化也比《周易》古老得多。

天干地支，我们现在可以从甲骨文里找出来，可见这个文化的来源很早。

中国人发展最早的是天文，发展到最高级的时候，就归纳起来用十个符号作代表，这十个符号就名天干，亦作&ldo;天斡&rdo;，不过&ldo;天干&rdo;是汉以后用的名词，其实应该用&ldo;天斡&rdo;才对，不必用&ldo;天干&rdo;这个词。

天干就是五行的法则，意思是说：&ldo;在这个太阳系中，地球和外面的星球，彼此干扰的作用。

&rdo;以现在的地球物理学来说，说是地球和各个星球的放射功能，彼此吸收互相发生作用。

例如太阳能的放射，对我们地球人类的干扰很大，尤其学通讯、电子、太空学方面的人都很清楚，而我们中国老早就了解，对于这种天体的运动、物理世界的运动，用木、火、土、金、水来代表，说明相生相克的道理。

但人类文化进步了，这个五行的生克法则不够用，因此我们的祖先，发现了五行的双重作用，天体在物理世界中，又用了十个字的符号，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，并编定图案如下：