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第三百三十七章三百三十八章封神事了两章合一（第2页）

老子与准提本就不显人间，而通天教主更是决绝，直接就将金鳌岛原样不动的搬进上清天去了，从此东海之上空旷一片，原本万仙来朝地所在圣地，只剩下一片激扬滚浪地汪洋。

西方阿弥陀佛仍旧在极乐世界居住，倒算得上是尽心尽力。

佛教势强。

门人弟子更是无数。

纷纷入主人间，宣扬教义。

玄门这边式微。

顶得起大梁的只剩下云中子，却俗务缠身，分身乏术，其余金仙在九曲黄河阵中被封了三花五气，修为一下子退步了很多，都潜心闭关，不理会外务。

只是凭借元始天尊威名，在天庭内纵横来去，无人敢阻。

毕竟，天庭正统册封，符命皆出自元始。

截教这边更是消极怠工，一心要看阐教自己惹下的祸患，任凭佛教做大，让阐教去头痛。

洪荒上虽然是新兴地人族朝代，但也是有潜力可挖，毕竟朝夕相对，谁都希望上边供奉的是自己一教圣人。

虽然相争洪荒，老子见阐截两教一方无奈一方罢工，水族不显人间只得亲身临凡，化身李聃，欲行教化，宣扬天道思想

老子临凡教化生灵，天降异像，生来白须白发，紫气盘旋，那是四五十年前的事情了。

三界众人但凡神通广大的都有感知，却谁也不敢做什么。

如今虽然是百家争鸣时代将近，人才辈出，却也不知有谁能产生如此异像。

天下争乱不断，而且此时地大地之上有名的雄关要塞尚不及后世之多，函谷关无可质疑，乃是不多见的天然奇观，也是兵家古来必争之地。

函谷关扼守崤函咽喉，西接衡岭，东临绝涧，南依秦岭，北濒黄河，地势险要，道路狭窄，后人有赞，“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”

，由此可见一般。

其时守关的官员名唤尹喜，自幼好观天文，酷爱古籍，乃是不可多得凡世少见的博学修养之士，这一日正在城楼之上观望，就见东方紫云凝集，形如长龙，绵延三万里，由东向西滚滚而来。

尹喜心中乍惊乍喜，不自禁的喃喃自语道：

“紫气东来三万里，圣人西行经此地。”

当下慌忙从城楼上走下来，周国建朝，早年亏有圣人之助，早一些卷轶中颇有关于当年封神之战的一些表象。

只是作者也语焉不详，但尹喜博览群书，通达古今，从这丝丝迹象之上就推断出来人应是传说中的太清圣人老子。

吩咐左右清扫官道，又夹道焚香，静静等候。

老子在红尘中混迹百载，宣扬道家微言精义，然世人多蒙昧，后世又有言说“道化贤良释化愚”

，大体便是封神之后佛道两家地发展趋向。

截教遁世不出，老子无为而治，元始注重出身根行，大抵道门衰落，总是因为如此。

佛教却是接引阎浮大千终生，只要心有佛性，便导引入门，便是如此。

老子无可奈何，眼见西方佛教越来越盛，不得已之下采取对策。

“强己弱敌”

双管齐下。

西方佛教有两位圣人坐镇，又有九品莲台在，气运可以说是一时鼎盛。

左思右想之下，只得行驶釜底抽薪之际，分裂佛教气运，才是上策。

玄门之中可堪此任者必是惊才绝艳之辈，自身根行足够才可。

纵观门下，也就只有玄都一人，连挑剔都不可得，一来二去，只好将这事着落在桃园中地多宝道人身上。

这多宝道人乃是截教通天坐下大弟子，法力神通自不必说，根行也够，即便是当年封神之战，截教中神圣陨落不可计量，这位道人能存活下来，可见一斑。

此刻又在桃园中听老子讲解太清大道几百年，兼修双家，更是不可揣度。

就见多宝在前引着青牛，青牛背上载着老子李聃，缓缓西来。

在桃园中静听大道多年，多宝对这位大师伯心中也是钦敬不已，更何况，流落在外，哪里不是一样，自己根本没有可以选择的余地，也就听从老子安排，准备西出函谷，化道为佛。

两人一牛缓缓而来，周围大路上被风激扬而起地尘埃纵横乱扬，夹道穿来的凛冽干风也是带着轻微的呼啸，传入耳膜，却都在身外翻滚，一行都是片尘不染，离世出尘。