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第百章 大有所得（第2页）

导游见眼镜男笑嘻嘻地听着，也耐心继续道：“修行密宗有明妃陪伴，是为双修。

你们看，密宗本尊像多数为男女双身像，人称‘欢喜佛’，又称‘欢喜天’。

这些佛像每一尊都有一段佛教故事或传说，所以，它们是佛教的立体寓言。

因为欢喜佛都是赤身裸体的，是男女交合的，所以有人误认为‘欢喜’指男女ox之乐而言。

其实，这两个字是指大无畏，大愤怒的气概，超脱生与死，获欢喜心的意思。”

“对了，导游，那灌顶怎么灌啊？用水浇吗？”

另外一个秃顶男人问道。

导游笑了笑：“还真差不多，但不全对。

灌顶仪式必须由金刚上师执行。

仪式在曼陀，就是绘有佛像、法器的修行道场，类似咱们所在的这个地方举行，事先受灌者要沐浴，穿着盛装，由上师手持一个內装‘圣水’的宝瓶，向受灌者头上洒水，再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。”

“人头盖骨？！”

一位女游客惊呼一声，掩住了嘴道。

“嗯，就是人头盖骨。”

导游见游客都被自己描述的场景所吸引，也很有成就感，继续道：“各位既然兴致高，我再讲一段一般不讲的，最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽密之灌顶的过程。”

众人纷纷叫好，导游娓娓道来：“这过程是这样的。

修密的弟子找一个12岁，16岁或者20岁的处女，引到密室内，用帷幔包围住的屏内，将此女献给上师长。

这个女孩子被叫做明妃，也就是佛母。

然后由上师加持金刚莲花，就是男女生殖器，将‘俗女身观空后，生天女身’。

然后上师携明妃进入屏内，行大瑜伽怛特罗法，男女和合之大定，通俗地说就是ox然后入定。

弟子在幕外以布遮目跪候。

完事后，上师携明妃至幕前，以大拇指和无名指取摩尼宝，就是jy置于弟子口中，同时念诵《金刚曼经》。

弟子要诵意为‘希有大安乐’的咒语，把摩尼宝咽下。

而明妃从入定起，不着衣服，于莲花中取甘露滴，也就是处女血，同样置于口中，亦如上而饮。

这就是所谓密灌顶。

灌顶后，弟子去遮目布。

上师将明妃手置弟子手中，然后以自己的左手执他们的手，以自己的右手持金刚杵置于弟子头顶，教训道‘诸佛为此证，我将伊授汝。

’然后令弟子与明妃如法修和合之大定，引生大乐。”

众人听得津津有味，丁木心中大震：“摩尼宝置于弟子口中！

就是生命精华置于弟子口中！

自己的真人美化系统也是通过此等方式传递美化能力，难道说这其中还真有神秘的关联不成。”

只听导游继续讲，话语间虽没有评论，但无疑带上了春秋笔法：“密灌顶奉献的明妃可以多至九位，称为九明。