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第一千五百零一章 做饭去（第1页）

闻言夏以沫难掩眼中的沮丧失望之色。

而叶枫平静地看着夏以沫，片刻后，淡然一笑，道：“公主殿下，你们是生在帝王世家的人，而在下只是一个出生平凡的普通人。

在帝王心术，御民之道这方面，贵方本就不需要我指点什么，你们缺的只是一个正确的思考方向。

如今你们已经找到了，想通了，有没有我去当这个所谓的监国宰相都是一样的。

我只希望大夏皇朝是在御民，而不是愚民，更不该是驭民。”

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叶yu道：你们或许听不懂御民和驭民的区别。

简单的说法，前者“御民”

就是统治人民，起码还有可能把百姓当“人”

看。

但是“驭民”

根本就没把百姓当“人”

看，而是当做“牲口”

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驭民之术是商鞅提出来的，古代驭民之术共有五术，分别是愚民、弱民、疲民、贫民、辱民。

其作用其实就是为了彻底的打击百姓的能力和百姓的野心，保住朝廷的永久安稳，维护王权的至高无上，加强王权的统治，最终保护皇帝的位置。

因为商鞅这个王八蛋觉得朝代更换，主要都是这些平民百姓起义造反的结果，所以只要一直打压着百姓的力量，就能够保证朝廷的经久不衰，但是他为何不想想那些老百姓为什么要造反，就出来不在自己身上找原因。

老百姓若不是活不下去，哪个人会愿意放下生活，揭竿而起去造反呢？！

虽然这个王八的理论，但凡有点见识的人都能知道其无理荒谬之处。

但是很不幸，驭民五术被后世帝王保留并继承了下来，开启了几千年来帝王家不把百姓当人的历史惯式。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

百姓成为了盛世之牛马，乱世之炮灰等等

应该，不用我再举例了吧。

可恨的是，直到今天，这种驭民五术，被广大资本家、政治家取其精华去其糟粕，继承并发扬光大，改头换面后玩得贼溜。

所以我骂商鞅他一声王八蛋，过分吗？这个王八蛋被车裂而死，冤枉吗？

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