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第一千五百四十六章 报恩（第2页）

不就是“儒释道”

提出来的吗？儒家讲究仁义道德，道家的根本经书还就是《道德经》，不对吗？

法律只是社会道德的底线，是解决最基本、最表面的问题。

法律无法解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟自己解决。

一个民族的文化属性就是这个民族的道德属性，主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。

而一个民族最强调道德的时候，也正是这个民族道德最沦丧的时候。

所以说，法律治标，文化治本。

法律对于滋生法律的文化土壤无能为力，对于越过法律潜入文化土壤地带从事更大损害、更大掠夺的行为无能为力。

法律是维持社会秩序的最后一道防线，是最软弱、最无奈的强大。

法律的神圣是缘于道德文明的崩溃，关注弱势群体，激励强者构筑更高的道德平台和获得更大的综合效应，这需要相应的社会文化。

而这个就是现实，一个时时刻刻在人心人性的前提下，我们所生活下的现实。

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叶枫等人出了书院管理司，在回去的路上遇到了一个人，那就是阮峰。

当阮峰见到叶枫后，什么也没有说，就是对着叶枫跪下磕了九个响头。

而平时谦逊的叶枫这一次却没有拦住阮峰，而是让他把头磕完。

似乎叶枫觉得，阮峰应该给自己磕头。

自古以来，不管是修行还是处世凡俗，“九”

都是作为一种程度达到了极致的标志。

所以九次磕头，无论是在hua夏传统文化中，还是在洪荒仙域中，都是具有特殊的含义的。

它象征着至高无上的尊敬和崇拜。

比较常见的场合包括对神明、祖先或者特别崇敬的人物磕头。

九次磕头是较为庄重和神圣的仪式，代表着人们向对方所抱持的虔诚信仰和敬畏之心。

而阮峰向叶枫磕头，是为了报答叶枫替自己报了灭门之仇，加上叶枫之前对自己的救命之恩。

之前自己因为身体不能动，意识不清醒，所以没有来得及向叶枫报救命之恩。

所以两次大恩加在一起，叶枫受自己的九次磕头，当之无愧，之后若叶枫要自己上刀山下火海，自己皱一下眉头就是畜生。

而叶枫是看穿了阮峰的想法，所以只能受阮峰的磕头报恩。

不然叶枫真的不知道这个极品二货又会干出什么惊世骇俗的事情来。

当阮峰磕完头，叶枫才将他扶起，微笑道：“现在，你不欠我任何东西了，你的命从今往后是你自己的了，你要为自己好好地活下去，懂吗？”

说完阮峰又要对叶枫作90度躬身大礼，这一次却被叶枫拦住，叶枫道：“我说了，你不欠我什么，明白吗？”

“是，叶先生。”

阮峰道。

而在一旁的万人往此刻才回过味来，原来他妈的，宋青书就是叶枫你杀的啊。

“叶老弟，你怎么又骗我？！”

万人往不满道。

而叶枫笑道：“你谁啊，我跟你很熟吗？”