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第33部分（第1页）

进入南华州，法海才发现，区域之间的贫富差距之大，南华州邻州的百姓吃香的喝辣的，把吃上升为了一种贵族的标志，而南华州的百姓还在为温饱而挣扎着，可以想象当年的战争对南华州的创伤。

南华州的人也少了许多，即使郡城这样的大城池，街上也显得空空荡荡，没有什么人气，大家都很穷，更本没有钱去买生活必需品之外的东西，更别提那些只停留在观赏价值上装饰品。

法海没有骑马，他的马匹早就被他卖掉了，换了钱，变成了肚子里的食物，无影脚大成的他已经不需要马匹这样普通的脚力了，踏步之间，并不比马匹赶路要慢，甚至更快。

在进入南华州的时候，法海换上了自己的僧袍，搭上了一支进入南华州的商队，那件已经满是油渍的员外袍被他收了起来，打算安顿下来，洗一洗再接着穿，毕竟用十两银子买来的，丢了有些可惜。

这是一支贩卖酒水的商队，由三家商会组成，法海偷偷的尝了一下他们的酒水，一点都不好喝，入口全是一种羞涩的苦味，因此法海非常不看好他们这次的生意，况且南华州还没有从战争中恢复元气，百姓也无力购买非必要的酒水。

法海搭乘这只商队，就是为了吃，减少一些麻烦，而商人最忌在生意还没有开始之前，就说些晦气的话，所以法海没有打算跟他们说自己的心里话，要知道实话是有颗粒感的，能够磨出血的，万一不讨喜，被赶出了商队，身无分文的法海到哪里去找吃的。

商队有刘、黄、戴三家组成，这三家人自从祖上五代算起，都是沾亲带故，毕竟一个家族的发展，少不了联姻，上百年下来，三家成为了一个不可分割的整体。

这次南下贩酒，三家也是无奈之举，朝廷整合了朝廷，就要给那些门派饭碗，要不然别人自由自在的多好，为什么要给你朝廷卖命，而贩酒这一行利润颇高，三家所在的地方，酿酒和卖酒就交给了五个不大不小的门派，刘、黄、戴三家无奈的被挤出了局。

无路可走的情况下，三家就决定南下，到门派实力比较弱的南华州，重整旗鼓，东山再起。

商队主事的是一位二十多岁姓戴的女性，名字叫做戴怡，刘家派了一位老成的主事，黄家派一位同样二十多岁的嫡系子弟，共同辅佐戴怡，管理商队，开拓生意。

黄家那位二十多岁的嫡系子弟名叫黄晟，他对法海的感官非常的不好。

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第七十六章　男人和女人

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天道之下，世上的人只分为两种，男人和女人，这男女一出生便纠葛在一起，难以理清，到最后，男人离不开女人，女人也离开男人。

戴怡是女人，黄晟是男人，两人又是从小相识，一直有着感情纠葛，小时候，黄晟是弟弟，戴怡是姐姐，长大后，黄晟把戴怡当做自己的女人，而戴怡依然把黄晟当做自己的弟弟，身份位置的不对称，让这两位两小无猜的人，相处起来，变得尴尬，无形当中多了一份隔阂。

戴家传承到现在，人才凋零，能够主事的男人就那么两三位，而戴怡从小聪慧，长大之后，又展现了非凡的才能，戴家就想把她留在家中，招婿入门。

黄晟是黄家嫡系子弟，自然是不能倒插门，丢了自己的姓，而其他人因为畏惧黄家的势力，也不敢到戴家倒插入门，不畏惧黄家的人，自然也不会坐那受气的上门女婿，因此，二十好几的戴怡依然是待字闺中。

这次出来，戴怡未尝没有摆脱黄晟的意思，而黄晟似乎察觉到了什么，依然想方设法的跟了过来。

法海长得眉清目秀，皮肤皙白，虽然穿着上有些落魄，但单独拎出来细看，还是一位不错的年轻人。

看见法海，戴怡动了心思，在他们那里，年纪轻轻的边去做和尚，都是因为穷困没有出路，出家做和尚恪守那些灭绝人性的清规，都是没有选择的选择，若是有选择没有谁会愿意做和尚。

虽然绝大部分都信佛，可这些人也信道，信神，信祖宗，他们没有唯一的信仰，只要对自己有利，他们谁都信。

戴家虽然现在没落了，但好歹也是一大户人家，家庭富裕，良田上千亩，戴怡心想，若是向法海和尚抛出橄榄枝，这位长相不赖，谈吐不俗的人，绝对会脱去僧袍，还俗入门，最重要的像这样的人，孤身一人，没有顾虑，更能够安心的待在戴家，等生下孩子之后，便是完整的戴家人了，不会出现什么身和而心离。

戴怡可以有这样的自信，她除了家世殷实之外，自己本身也长得不错，要不然也不会让黄晟穷追烂打这么多年，毕竟红尘俗世女男谈婚论嫁的年纪一般都在十四五岁，二十多岁还没有谈婚论嫁，那绝对是大问题。

法海随着商队行走，脸上没有苦恼，没有哀愁，也没有嬉笑，说是没有表情，却又有表情，可若说什么具体表情，却又说不上来，他的那张清秀的脸就像是佛殿**奉的佛像。

这倒不是法海故意装深沉，而是因为佛经看多了，有些东西自然而然的在身上沉淀，散发出别样的气息。

把法海扔到人群中去，自然是不会注意到他，可是单独拎出来，仔细的琢磨，就能发现他身上的那股别样的气息，深深的吸引着人。