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第376章 仙乡护道者（第2页）

其次就是筑基境，这个境界单论战力估摸和武者的先天差不多，但有一个缺点，那就是丹田内的灵气太少。

修士斗法尤其是低阶修士是十分依赖灵力的，可偏偏这个阶段的修士经脉未开，体内能蕴藏的灵气太少。

因此哪怕本身手段繁多，但往往若不能一击制敌，对上武者数十个回合后没了灵气也只能引颈待戮。

再下来就是假丹境修士，这个有点像苏白玉前世所看修真小说里面金丹期，都是修成内丹，一颗金丹吞入腹，我命由我不由天。

而除此以外假丹境修士的手段也十分繁多，无论是攻击手段，还是自身

其他各方面的手段，基本都不是灵台境武者所能相比。

但同样还是一个通病，那就是灵气有限，若是对上武者不能一击必杀，那等灵气耗尽就只能引颈待戮。

接下来便是龙海境修士，这个境界的修士基本就能称之为大修士。

因为修士一旦踏入龙海境，那就等于打开了人体密藏，沟通天地桥梁，丹田之内自成洞天，而里面的灵气也是取之不竭用之不完。

在这个境界上，若武者非阴司之人，那单从攻击手段而言还真不是龙海境修士对手。

但就算如此，龙海境修士依旧也有一个明显缺点，只是这个缺点也可以说是不单是龙海境修士的缺点而是整个修士群体的缺点。

那就是肉身孱弱。

若是一旦被武者近身，哪怕是龙海境修士再有手段，只要没有堪称绝对的防御，还是存在致命之处。

当然这也不是说修士就真的没有武者不能比拟的地方。

比如灵魂。

修士踏入龙海境之后，自身灵魂基本也会随着自己的道进行一次升华，成就所谓的元神。

而到了这种程度，哪怕肉身死亡，只要元神不散，那就还有夺舍生还的可能。

再往后便是归墟境，这个境界有点神奇，可明悟自身大道开山立宗，也可开创功法自成一脉。

总之这个境界的修士不单单是战力无双，于凡人更是有起死回生的神仙手段

。

最后便是渡劫境修士，当然这个只是以前的叫法，现在叫天人。

至于为何会这样，无非还是因为仙道时代已经没了，大道也隐身不理他们了。

如此还渡什么劫。

当然除了以上种种，苏白玉也是抓住了另外一个关键点。

那就是仙道时代的修士，寿元是真的多真的不愁。

正如老者所言。

在上古仙道时代昌盛之时，筑基修士就有四百载寿元，假丹更是可坐看千年沧海桑田。

再往上，龙海境修士寿元足有三千载，归墟境修士便可开山立宗，成为一方老祖，寿元足有八千载。

而后的渡劫修士便称之为陆地神仙，虽有三灾六难九劫，但寿元无限，可与日月同辉天地同寿。

而且就算这其中出了差错意外，没扛过灾劫迎来天人五衰，但只要元神不溃散，依旧可修成散仙。

于人间再修六千年，依旧可重登天路飞升仙界。