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“国号(.shg.tw)”
!
受老队主高欢的秘密委托,穆狄十月初从和顺酒楼不辞而别,单人独马齐眉棍,一路向南而去。
没和锦娘女掌柜打招呼,不是他不懂礼貌,实在是老队主叮嘱不许对任何人说起他的去向,包括家里人。
其实高欢当时也不知道该指派他去哪里,大概给了一个范围,去找几个会炼制丹药的道士,并设法把人请来。
对于道观寺庙之类的去处,高欢的脑海里大多是后世的旅游知识,诸如少林寺、悬空寺、灵隐寺、白马寺,回龙观、三清观、中岳祠之类的。
但有一点他可以肯定,不管哪朝哪代,佛道二教的修行之地必然是中原地区最多,晋冀鲁豫为首选。
出了关外以后的广袤土地上,即便有几座像样的寺院庙祠,也因为规模小,建筑简陋而留不住人。
里面或许有几个学业不精,道行肤浅的饿得半死的和尚道士混日子,又或许有零星几个游方道士骗吃骗喝,想找到真正有化学知识,精通阴阳五行,易经八卦的世外高人基本不可能。
怀朔镇的红佛寺就算不错的佛教场所了,也只留得住一个骷髅一样的老和尚,其他人口稀少,经济匮乏的地区可想而知。
难怪天竺僧人有事没事修练“辟谷神功”
,想必是经常饿肚子的缘故吧。
领受了老队主的重托,穆狄单人独马出去两个来月,终于不负使命,在年前的最后两天回到阔别已久的怀朔镇,并且领回一位看上去有些不情不愿,又不得不假装心甘情愿的无尘道人。
高欢多精明一个人,眨眼眉毛动,心动主意来,窥斑见豹,察微知著的本事向来异于常人,但他装着什么都不知道。
从老道进门开始,他所有的表演都有一个恒定的线条,那就是根本没把老道当做外人来看。
宾至如归,说的就是这种陌生的氛围。
当然,针对穆狄的情感也是真实的流露。
看着他双手虎口处冻裂的一道道口子,看着他原本俊俏的脸颊被西风吹出的细碎裂纹,高欢的心里除了温暖,还有那么一点疼惜,更有一些无法言说的惭愧。
毕竟当初和穆狄说起这事时,碍于老长官的面子和情份,穆狄二话不说,回家安顿了一声就踏上了行程。
这份不讲任何代价的战友情和信任感,真的不能用金银珠宝来衡量。
“道长,请茶。”
情绪恢复正常后,高欢态度谦和的为无尘敬茶。
“谢过高居士。”
无尘将手中的佛尘搁在茶几上,微微起身,以示恭敬。
高欢顺手也递给穆狄一杯后问无尘:“道长的修身之处选在何地?”
无尘道人轻啜一口茶水后答道:“嵩山中岳庙。”
高欢自言自语轻轻念叨:“嵩山少林寺……够远的。”
无尘道人纠正道:“是嵩山中岳庙,不是嵩山少林寺。
中岳庙建在太室山,少林寺建在少室山,不是一个地方,高居士弄混了。”
高欢一个激灵清醒过来道:“呃呃……知道知道,嵩山中岳庙嘛!
前身应该是太室祠,始建于秦代。
传说汉武帝祭祀太室山时,随行百官好像听到山里有声音呼喊‘万岁……万岁……’。
有人将此等奇妙的现象奏禀汉武帝。
武帝听后,龙颜大悦,随即下令让祠官在此增建太室神祠,并严禁砍伐山上的树木,太室山也被汉武帝封为嵩高山,简称嵩山。
至于少林寺,没记错的话,应该是太和十九年(495年),文帝为安置天竺高僧跋陀尊者在少室山敕建了少林寺,至今不过二十五年光景,哪能与经历五百年风雨的中岳庙相提并论,对吧?”
北魏时,佛道两家相互斗争的你死我活,高欢自不能在道士面前说和尚的好。
无尘道人愣了一下,惊异的看了看高欢道:“高居士博学广记,学识渊博。
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