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第23章 光暗难明污浊间（第2页）

老僧再次被小叫花问住了，陷入了沉默当中。

在小叫花的视线里，老僧的背影在抖动着，似乎这个问题令他有些惘然。

老僧终于还是开口道：“十数年前，寺中来了一位行脚僧人，这僧人进入龙香院中，与我等探讨佛法，其对各种经典的理解，令寺中僧人十分佩服。

于是，他便就这样自然而然的住在了寺庙之中，平日里便在田间、伙房作事。”

小叫花聆听着这个故事，已经了然，老僧所说的僧人，应该便是悬空大师。

老僧道：“他时常驻足在那李唐时节留下的碧落碑前，总喜欢模仿那碑文的字迹，在纸上临摹。

有僧人问他为何临摹时，他称这是一种禅法，在这世间之中，做任何事情，只要专心致至，无不是在作禅。”

听到这里，小叫花还觉得，那位悬空大师，恐怕真的是一名高僧……

老僧叹息道：“有一日，寺中沙弥在清洗众僧僧袍时，却无意中发现了此人身上所携带的一枚令牌，这令牌之上，书写着域外语言，似是透明，但却并非透明，其中又隐隐好像有火焰飞腾，若是到了暗处，却又能颜色变换，如同至宝一般。”

小叫花挠头道：“那这令牌还真的是一件宝物。”

老僧道：“沙弥不知这令牌究竟是谁的，于是便将它呈交了上来，并未贪墨，而是希望寺中僧侣找到遗失令牌的失主。

不过，这令牌在江湖中的名气太大，一眼便被认出，此令名唤圣火令，乃是摩尼教自域外传来至宝，掌握在摩尼教各大护教法王手中。”

小叫花道：“摩尼教又是什么，也是个佛寺么……”

老僧道：“摩尼教唐时传入，乃是来自于域外，其教义十分特别，以光明黑暗分割，认为这世间乃是黑暗，人则是光明纯净的。

而人若沾染了这世间污秽，便会化作魔鬼。

而摩尼教正是秉持着这样的看法，在世间广为流传，这教派亦佛亦道，又非佛非道，其中又有僧人、道人、实难叫外人说清楚，它究竟是什么教。”

小叫花挠头。

老僧继续说回了那圣火令的事情：“住持拿到圣火令后，并未因它的来历而排斥携带圣火令之人，而是想要归还，可找来找去，也通知了全院僧众，却终究无人来认领。

这便令寺中的僧侣越发奇怪。

难不成，这圣火令是凭空飞来的不成？”

小叫花点了点头，这事情确实奇怪。

老僧道：“可惜龙香院之僧不斥这摩尼教，可摩尼教之人却排斥僧侣，终究在一次晚课过后，熟睡之时，那隐藏了数年的伪僧选择了动手，他先是以一种名为悲酥清风之毒，令众僧于睡梦中失去力量，而后便开始逐个将众僧送入寺院的各个地窖之中，其间若是有未中悲酥清风者，便要被他一棍棒杀。”

小叫花只感觉这位悬空大师真是凶残到了极点，这些僧人明明对他没有半点恶意，他却要下这样的毒手。

老僧继续道：“将寺中僧侣搬空之后，他便开始毁坏佛寺，对佛寺进行焚烧，听他所言，此刻那原本的宝刹，已经化作了废墟。”

小叫花道：“确实如此，可惜了这寺庙已经坍塌了许多，还有些殿堂都被烧掉了。”

老僧道：“至于我们这些僧侣，开始沦为了他圈养之畜，当做了那圈中之猪，养肥而食。”

说到这，老僧的声音越发悲痛了起来：“此人到这附近各处村落中，寻找饿死，病死的尸首，将他们投入到地窖当中，作为饲料，喂养僧侣。

许多僧人不从，便忍饥挨饿，开始一个接一个的饿死，但是，却也有僧侣无法忍耐饥饿，开始啃食尸体。

就这样，死去的僧侣化作粮食，活着的僧侣成为牲畜。”

小叫花听得头皮发麻：“既然，既然那位大师要吃人，那为何不直接吃那些尸体，而是非要将他们丢入地窖里面，让大师们先吃……”

老僧道：“这便与摩尼教之信条有关，他们认为世间污秽，而死去的尸体，已经失去了灵魂，自然是污秽之物，而若是将这些尸体，给还算纯净的僧侣为食，便能够净化污秽，僧侣们的血肉，在他眼中则是象征光明，而他又会杀人取食，否则放久了，就会导致僧侣肉身也被世间污浊。”

小叫花只觉得那悬空大师，根本就是个疯子。

老僧叹息道：“就这样日复一日，僧侣们开始疯狂，为自己的作的恶事，内心中的贪嗔痴三毒，日夜痛苦，而贫僧也只是其中之一，只是贫僧想要效仿那地藏王菩萨，我不入地狱谁入地狱，但愿能够通过讲经说法，净化他们的心灵，令他们领悟这地狱苦楚，使他们能够自我了结，待到地狱空了，老衲便也会解脱。

只是这种做法，反倒让那人十分支持，所以才不杀我，大约是希望老衲的讲经，净化更多的血肉。

只是日复一日，真能被点化的僧侣极少极少，到了最终，却不如小施主三个血窝窝。”