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他估计是受甄家所累,甄太妃和甄老太太一死,甄家便大势所去。
从原著寻迹,那时甄家挣扎的时间比这次久些,贾家不可能不被牵进去。
神瑛侍者向来不关心这些事,关于甄家被抄只有聊聊几笔,跟着他混的五彩石自然也没多少印象。
假石头细思原著,史湘云早在第三十二回便订了亲,应和这次一样,是在这时代女子最规范的出阁年纪十六岁嫁人,大约比这回迟两三个月。
因为最后的第八十回神瑛侍者往城外天齐庙烧香还愿,看不出有下雪的痕迹,彼时湘云仍住在大观园,而至迟嫁前一个月她要回三叔忠靖侯家备嫁。
你说五彩石应记得神瑛侍者几时往天齐庙的?唉,它又“入定”
了,那会神瑛侍者牌宝玉整日关注美人夏金桂如何大闹薛家,它嫌烦。
末了它连神瑛侍者几时走的都不知,只知一回神,身处荒郊野外,且感觉不到某仙在何处。
这只能是某仙不在此间了,大约嫌弃它这块没修成的石头,扯下扔了,顾自飘然返回仙庭赤瑕宫。
扯远了,就此打住。
复一日孔媛三朝回门、回九,假石头殷勤相伴,诸事烦杂,一晃便到二月。
朝花节黛玉及笄,极之盛大,然后于二月十八日出闺成大礼。
林表妹的这礼那礼没影响到宝表哥宝表嫂,天下读书人都盯着某对新婚小夫妻呢。
故此宝玉标标准准地在二月十六日携妻往岳家住对月,只在正日子往即将成为黛玉别院的“林府”
送了一下亲,纯旁观,背黛玉上轿的是嗣兄林兴。
其时林新娘拜别的是贾母,邢王两位夫人也只是旁观。
宗室郡王世子大婚,一应事宜自是礼部操持。
黛玉还得回门、住对月,贾母索性在“林府”
住下,只留了宝琴和巧姐儿陪伴。
这不是还有林兴夫妻,林娘子陶氏性子爽利嘴又巧,甚得贾母欢心。
而在黛玉婚前漫长的一个月中,假石头认命地与孔媛有了夫妻之实。
得说女子个头大些有好处,孔媛没吃太大的苦头,却证实了小夫郎真是头回:某人白看A~片,入口都找不着,折腾许久才算成就周公之礼,自是没能耐一夜七欢整上通宵。
某人丁点没为自己非猛男沮丧,能活着就是上上大吉,猛不猛的,那是闲心多多的英雄们计较的事。
孔媛同样没嫌小夫郎不猛,她又没有第二个男人做比较。
因假石头对妻甚是体贴,住对月时岳母对他温和少许,不过侍郎夫人没什么精神,留饭从不陪。
孔媛怕小夫郎不愉,悄告其母生第四胎时伤了身。
假石头听她这么一说吓的不轻,岳父家只有两嫡,夭折率达半!
于是推出十八岁后再孕的理论。
孔媛半个字不信,说她母亲生她大哥时十六岁,而她大哥打小连头疼脑热都鲜有。
假石头瞅瞅比自己大一号的妻,琢磨或许是长熟了,于是将不安按捺下去,心的话果然拖两年不孕,恐怕孔媛的日子不好过。
某人一经认命,倒也不至于长久患得患失,这只会令自己过得更糟。
话说他的蜜月和对月过得糟透:开启名士生涯!
登门酬和求曲求画的儒生络绎不绝。
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