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第10章 初涉山海境（第3页）

壮子经不得激，一激果然就上套。

“哎哎，我说你们先别念生意经了，赶紧找个路人问问路吧，总得知道咱们现在在哪儿，集市在哪儿。”

江雪言又把话题拉了回来。

“那儿，那儿有一个老爷爷！”

正说着，眼尖的小段越就发现前面不远处的树丛后有一个老头儿，脸上盖着草帽靠在桂树下休息。

众人结伴上前，那老头儿穿着粗布衣裳，还打着补丁，旁边的篓子里已经装了大半篓的各式草药，看样子应该是上山采药来的附近的山民。

江雪言向老头儿打听了这里是什么地方，现在又是何年月。

老头儿最初对这几个打扮怪异的半大孩子还很是警惕，但江雪言随即奉上的三个青贝让老头儿瞬间乐开了花，热心地告诉了他们想知道的一切。

江雪言从老头儿口中得知，现在是辛正十六年四月，他们所处的地点是猿翼山，往西是堂庭山，往东是杻阳山。

江雪言心下欢喜，看来他们司空调试的还是比较准确的，在没有子盘对位的情况下，只跟调定的时间差了一个月。

而且他们穿越前找的地点也算准确，几乎是八九不离十了。

之后江雪言又向老头打听了最近的穿山集的方向，众人便朝着穿山集进发了。

异时空来带的的新鲜感令他们心情大好，一路上插科打诨，嬉笑怒骂，好不热闹。

“雪言姐，听文叔说，之前探研队在这边遇到过神仙，你说咱们在这边也能看到神仙吗？”

段飞对仙神这一套很是好奇。

江雪言点了点头：“这个世代，天地间混沌之气虽然已开始分层，但仙气尚未从地气中完全剥离出来，植物、动物、人都在从地气中吸收仙气并进行转化，神也都是居住在山巅，后来仙气完全剥离升空，神才转居至天上。

我们所了解的后世的大多数神话传说都是仙气分离之后的事了。”

“雪言姐，之前我看绘本的时候就想问你了，这边的生物千奇百怪，有神，有人，还有兽，更有像兽的人，这到底是怎么分的啊？”

卓展提出了憋在心中多天来的疑问。

“行，那我就好好说说，你们可要认真听好了。

这边呢，陆地版图划分为东南西北中五方五山，五山分属五帝统治。

分别是东山青帝灵威仰、南山赤帝赤熛怒、西山白帝白招拒、北山黑帝汁先纪、中山黄帝含枢纽。

世间生灵则分神、人帝、人、兽人、兽五个等级，等级间界限分明。”

江雪言娓娓道来。

“神有天神、山神、水神之分，独居在领地山巅或湖泽水畔，掌管人间运数、作息、生长、轮回，多数不参与人间纷争。”

“人帝就是上面说的五方五山的统治者。

由于人帝是天选骄子，天命在身，因此人帝都拥有仅次于神的‘帝威’，可呼风唤雨、移山动海。

五帝都有着不同能力的‘帝威’，但‘帝威’威力强大，易伤害生灵，因此五帝轻易不会使出。”

“再来就是人，由于山海时代仙气还未完全剥离出来，人可从地气中吸收仙气，仙气在人体融合灵元，会根据个体差异转化为独特的能力，这种能力被认为是巫术的一种，因此也被称作‘巫力’。”

“有获得植物巫力的，跟某种植物有着一样的能力，也可操纵与自身属性相同的植物；有的会从某种兽中获得巫力，有着跟兽一样的能力，甚至会在使用巫力的过程中呈现出跟兽一样的体貌；还有的会从自然属性中获得巫力，比如冰、雪、雷、电、火，这种是十分稀少的，万里挑一，拥有这样巫力的人一般都会被统治者重用，执掌要职。”

“巫力一般会从孩童时代开始显现，若是过了12岁还没有生出巫力，就说明个体没有灵性，一辈子都不可能再生出巫力了，这些人一般被称作‘庸’。

咱们的人到了这边也会有人生出巫力，虽然已经过了12岁，但个体本身的灵性是不会变的。

当时探研队里就有5个人有巫力，一旦与他人发生争斗冲突，巫力的存在就很重要。”