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第四章 地藏菩萨传妙法 大禹出世受尊崇（第2页）

为助你一臂，我今先教你‘七支坐法’和‘六妙门’，这都是我佛门正宗心法。

教会你之后，我再用法力将这两个法门加持进你的根本识‘阿赖耶识’中，这样你就不会忘记，危难时刻，自然会想起。

这两个法门配合起来使用，奥妙无穷，非同小可！

你将来成佛，也是靠它！

所以你听仔细了！”

阎罗王忍不住插了一句：“请教菩萨，何为根本识‘阿赖耶识’？”

地藏菩萨说：“众生共有八识，前五识是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识；第六是意识，第七是末那识，第八便是根本识‘阿赖耶识’。

‘阿赖耶识’就是众生的佛性，和佛的根本识是一样的，所以佛说，众生皆可成佛。

一个人如果能明心见性，就是认清楚自己的‘阿赖耶识’，就得到了法身成就。

但凡进入‘阿赖耶识’的记忆，都不会忘却，好比宝藏收入了仓库，以后再打开，宝藏还在！”

灵珠子说：“恭请菩萨教诲。”

地藏菩萨说：“‘七支坐法’是指打坐的正确方法，以两腿双盘为佳，单盘亦可。

共有七个要点：一两腿盘脚、二背脊竖直、三两肩放松、四、手结定印（左手在上右手在下，置于丹田处）、五头要端正、六舌顶上颚、七两眼微睁。”

“‘七支坐法’坐好后，再行‘六妙门’之法。

你根基尚浅，如今先传你三个：一，数息。

静心摄念，关注呼息。

从一至十，名之为数，可定心神。

二，随息。

细心依息，知入知出，故曰为随。

心依于息，入时知入，出时知出。

长短冷暖，皆悉知之。

三、止息。

息心静虑，凝心寂虑，心无波动则禅定自开！”

灵珠子心中默念几遍，记下后，地藏菩萨举摩尼宝珠一照，一道灵光射入灵珠子头中，灵珠子牢牢记住了这两个法门！

停了一会，地藏菩萨问：“阎罗王，灵珠子第一次转世，你作何安排？”

阎罗王说：“人间正值洪水泛滥，我欲安排灵珠子去做鲧的儿子，子承父业，治水救苍生，想必菩萨早已知之。

只是治水一事刻不容缓，等不及灵珠子投胎长大成人，我欲送灵珠子入鲧的腹中降生，一出世便可治水。

只是小神并无此法力，还请菩萨慈悲。”

地藏菩萨一挥手，手中摩尼宝珠飞入阎罗王手里。

地藏菩萨说：“此摩尼宝珠，又名如意宝珠，你可拿去送灵珠子去投胎。

只须心里默念如意如意，便有无穷妙用，去吧！”

阎罗王对菩萨深施一礼，灵珠子又跪下磕了几个头，随阎罗王出来。

阎罗王说：“灵珠子，菩萨的教诲，你可全记下了？”

灵珠子说：“弟子已牢记在心！”

阎罗王说：“如此便好，本王亲自送你去投胎，不从六道轮回走！”