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006 装逼就要往大里装上（第1页）

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这人好大的气魄，竟敢纵论诸子百家！

汲黯有些理解为什么刘德一看到这道题目就忍不住神情变幻，实在是诸子百家这道题实在是太大了，大的没有人敢轻易说出口。

现如今汉室政坛上最大的黄老道家，自晁错玩了一出儒皮法骨之后重返政坛的法家，并入法家的名家和农家，被汉室政权打压的墨家，始终不曾为汉室接受的儒家，自孙武吴起以来一直传承的兵家，乃至已经落寞的纵横家和阴阳家，这诸子百家哪一派会承认自家学派的学说不如其他学派？

光是抛出这个题目，就足够让诸子百家的传承者互相之间打破头了。

而抛出这个题目的人，只怕稍有不慎，就是被诸子百家生撕的结果。

更重要的是，你要兼论百家，首先你必须要了解百家，甚至于仅仅是了解的程度根本不够，你必须要在百家学说之中都取得一定的成就甚至必须要是最高级别的成就，你才有资格纵论起百家之学。

否则你凭什么纵论百家，谁给你的资格纵论百家？

“大则大亦，未免太过气盛。”

汲黯乃道家一脉秉承的乃是道家清静无为而治的思想，从道德上而言可以称之为君子。

一个秉承清静无为之守则的君子，对于刘健纵论诸子百家的‘大言’自然是有所厌恶。

再看刘健的第一句话：“余自幼揽书二十万言，自上古三皇至今，未闻有万世不变之法！”

“又是一个法家！”

面上看不见表情，汲黯的心中却忍不住低骂了一声。

没有万世不变之法是什么意思？

意思就是需要变法。

而这天下最喜欢折腾变法的是哪一家，毫无疑问是法家。

这天下最讨厌变法的是哪一家，自然是主张清静无为的道家。

带着这样的印象，汲黯再看下去，只觉得这份卷子满满都是法家的思想和主张。

等到看到刘健纵论诸子百家作用时，汲黯又忍不住点了点头，觉得这刘健文中所述的还算有些道理。

道家：国之根本守静固本。

法家，除旧革新。

兵家，国之爪牙圣人持之，护佑万民喝阻四夷，以汉家之兵持汉家之刃为汉家之民犁汉家之土！

汲黯不是道家极端分子，实际上道家也没有什么极端分子。

要他承认诸子百家在道家之上那自然是不可能的，但是要汲黯承认诸子百家各有其用，汲黯也不是那么难接受。

更何况这上面将道家列为国之根本，显然是将道家摆在了第一重要的位置上，汲黯看了自然高兴，看着刘健下面的文章也就顺眼了许多。

不过汲黯却敏锐的注意到，这个刘健诸子百家论述下来道家排在第一，然后是法家、兵家、墨家、农家、纵横家、名家、阴阳家。

甚至连不入流的小说家都提了，还说小说家可以使民闲暇有乐不至枯燥的作用，偏偏在民间势力最大的儒家连一个字都没有。

“论及诸子百家却不论儒家，也不知道是这人觉得儒家不好议论还是……觉得儒家根本不入流？”

汲黯想了想，最终没有从刘健的文字之中得到一个肯定的答案。