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“灵感的碎片(..cc)”
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世间万物都离不开【利】字,要么是对其他的生物有利,要么是需要从其他生物身上获利,自然界中的动植物都有趋利避害的本能,而人类社会中的人除了趋利避害的本能外,还懂得如何获取更大的利益,并且还将利益分为了个人利益、集体利益和国家利益。
在不同的历史时期各种利益的先后顺序不同,在原始社会时期以集体利益为主(因为当时还未形成国家,所以不存在国家利益),使用集体劳动,平均分配的管理方法;而在奴隶社会时期形成了国家,所以在利益上以管理国家的少数人以及奴隶主们的利益为主(而那些奴隶们则是作为奴隶主们的所有物存在,没有多少利益可言);而在封建社会时期,则以封建贵族、地主们的利益为主,形成了士、农、工、商的阶级分化,受益最大的是士,其他三个都是被剥削阶级;而在资本主义社会中,则以资本家(有钱人)的利益为主,其他没有资本的人只能被资本家压榨或沦为乞丐;而在社会主义社会中,则以大多数人的利益为主,当个人利益与大多数人的利益起冲突时,要站在大多数人的利益一边。
但随着历史的发展,有些人为了获得更大的利益开始不择手段,要么以夺取他人利益的方式来满足自己的无限贪婪,要么以牺牲环境为代价来获取更大的利益。
夺取他人利益的方式很容易引起人民的反抗(起义),而牺牲环境的方式则会导致严重的环境问题,对人类的生活乃至生存产生危害,也正因此,有些人开始保护环境,但依旧有些人继续破坏环境,因为对他们而言,破坏环境利大于弊,所以他们“舍小义而取大利”
,但他们所注意到的只有眼前利益,而那些愿意保护环境的人则是因为看到了长远利益,两相权衡后选择了放弃眼前利益。
但不论是眼前利益还是长远利益,本质上都是利益。
如果环境的破坏对人类的生存有益而无害的话,那些保护环境的人还会再继续保护吗?答案是肯定的,他们要么不再去管环境的恶化,要么就和那些破坏环境的人同流合污,加速环境的恶化。
利益是所有生物生存的基础,任何生物都无法在不利的环境中生存,但在有利的环境中不但能生存,还能在极短的一段时间内快速增加种群数量,物种入侵就是一个典型的例子,在有利的环境中(生存所需物质条件极其丰富,并且不利因素极少,甚至没有)它们可以短时间内大量地繁衍,但当有利因素被它们消耗得差不多的时候,它们的个体增长速度就会减慢,然后停止,再然后负增长(因为有利因素已经小于它们生存的需要了),经过一段时间的波动后趋于稳定,这时新的食物链和食物网就形成了,所以物种入侵又可以认为是物种迁徙的一种方式(被动的人为迁徙,另外一种是主动的条件迁徙)。
世间万物,皆为利来,皆为利往。
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