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兴业为父母请,不可以已,愿留妻子独归葬,将军又何猜焉?”
嚣曰:“幸甚。”
促为辨装,遂令与妻子俱东。
时建武六年也。
侍御史杜林先与兴同寓陇右,乃荐之曰:“窃见河南郑兴,执义坚固,敦悦《诗》、《书》,好古博物,见疑不惑,有公孙侨、观射父之德,宜侍帷幄,典职机密。
昔张仲在周,燕冀宣王,而诗人悦喜。
惟陛下留听少察,以助万分。”
乃征为太中大夫。
明年三月晦,日食。
兴因上疏曰:
《春秋》以天反时为灾,地反物为妖,人反德为乱,乱则妖灾生。
往年以来,谪咎连见,意者执事颇有阙焉。
案《春秋》‘昭公十七年夏六月甲戌朔,日有食之’。
传曰:‘日过分而未至,三辰有灾,于是百官降物,君不举,避移时,乐奏鼓,祝用币,史用辞。
’今孟夏,纯乾用事,阴气未作,其灾尤重。
夫国无善政,则谪见日月,变咎之来,不可不慎,其要在因人之心,择人处位也。
尧知鲧不可用而用之者,是屈己之明,因人之心也。
齐桓反政而相管仲,晋文归国而任鄐縠者,是不私其私,择人处位也。
今公卿大夫多举渔阳太守郭伋可大司空者,而不以时定,道路流言,咸曰“朝廷欲用功臣”
,功臣用则人位谬矣。
愿陛下上师唐、虞,下览齐、晋,以成屈己从众之德,以济群臣让善之功。
夫日月交会,数应在朔,而顷年日食,每多在晦。
先时而合,皆月行疾也。
日君象而月臣象,君亢急则臣下促迫,故行疾也。
今年正月繁霜,自尔以来,率多寒日,此亦急咎之罚。
天子贤圣之君,犹慈父之于孝子也。
丁宁申戒,欲其反政,故灾变仍见,此乃国之福也。
今陛下高明而群臣惶促,宜留思柔克之政,垂意《洪范》之法,博采广谋,纳群下之策。
书奏,多有所纳。
帝尝问兴郊祀事,曰:“吾欲以谶断之,何如?”
兴对曰:“臣不为谶。”
帝怒曰:“卿之不为谶,非之邪?”
兴惶恐曰:“臣于书有所未学,而无所非也。”
帝意乃解。
兴数言政事,依经守义,文章温雅,然以不善谶故不能任。
九年,使监征南、积弩营于津乡,会征南将军岑彭为刺客所杀,兴领其营,遂与大司马吴汉俱击公孙述。
述死,诏兴留屯成都。
顷之,侍御史举奏兴奉使私买奴婢,坐左转莲勺令。
是时丧乱之余,郡县残荒,兴方欲筑城郭,修礼教以化之,会以事免。
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