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那些古香古画的房屋就矗立其间,静谧而平静。
大院的围墙之外,便是大晔国的首都上林城。
斜阳普照,城市的建物表面洒满金子般的光泽,玄烟缭绕远处山峰。
杨泽看得入了迷。
不知道这个王城之外,还有多么广阔的天地。
直到此刻,杨泽找到了这处僻静地方静思,刚才的兴奋劲才稍缓解下去。
让他可以审视自己的存意境八品修为。
无论是杨泽体内大宗师的记忆,还是秋道学院高材生的大哥杨阙,都曾告诉过他,当修行高塔第二重楼敞开大门的时候,就意味着一个人真正踏入了修行的殿堂。
一个人的潜能天赋才在这一刻开始真正的觉醒。
有些人天生在精神神识上面比较有天赋,所以能够通过意念操控各种物体,是以如杨阙,他便成为了一名剑修,背后的那柄长剑能够如臂驱使,游走方外之间,取人首级于无形之处。
而这种神识上面的强大还能同时延伸出其余的发展方向,比如感应敏锐,便可以修行一些对感知要求较高的修行法门。
比如皖金国那位可以在千步之外拉弓射中一枚金镑的长门将军。
有些人则拥有体能上的突发跃进,能够掌握挑战人体体力潜能的功法,获得强硬的肉体,到了存意境品次高处,真力护体,可不惧同级别刀斧加身。
有些人在真气运用上极具天分,便可以更为演进,发展出生活方面的专业技能。
比如一些能以真气疗伤治病的医师。
可以书符达到特殊效果的灵符师,等等等等。
如此这般,从奠基性质的气海境,迈入了存意境。
便像是一个人初入了修行殿堂,面前的大道就分裂出无数的分支,你便要从这些分支道路迈步走下去,让不同的人走向不同的修行方向。
而最重要的问题便是,这样的分支从来就不是以个人意志来决定或者为转移的。
每个人的隐藏天赋在进入存意境觉醒,是根本不受个人意志决定的。
比如一些人达到存意境,或许能成为一个灵符师,但却无法如杨阙那样御使飞剑。
或者杨阙可以御使飞剑,却没办法修习较为狂暴的功法,身体并不适合,如果勉强修行,只会对自身造成永久性损害。
但杨泽发现他并没有产生这样的觉醒分支。
他的身体不光经络强壮了一个档次,甚至体内两大气海所产生的真力,都比以往更有质量,更有容量。
但这一般来说都是获得了体修资质或者气修资质才拥有的征兆。
但是他的神识却可以感知到物体中的灵气。
比如他运动体内的气海,便可以通过神识和身上两大灵宝,珞玉净石与虎符中的灵气相互产生共鸣,然后他摊在手上的虎符轻微的跳了跳,珞玉净石也从他的脖子上浮起来一些,又坠下去。
这便是剑修御物的资质。
这是不可能的。
要有这样的“皆通”
情况,一般必须要踏入修行高塔第三重境界,被称为“玄境入门”
的地玄境才能获得。
而他杨泽不过初入存意境,竟然就有了地玄境才具备的这种通悟能力。
当然这种能力比起真正地玄境的通悟之力,是极为弱小的。
“难道这是前世那个超卓宗师的记忆碎片所导致的特殊资质?”
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