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第一百一十章 十七天后(第3页)

所谓的“开神眼”

指西陀圣殿极为盛大的一种传承。

西陀殿相信自己是神在世间的仆人,在对神虔诚的信仰膜拜之中,每隔一段漫长的时间。

就领会到了神的旨意,获得了神传法力,被赋予了“神眼”

神既是等同于昊天一样的存在。

赋予万物以秩序。

给予人工具,甚至以修行的能力。

神是天道,天道即是神。

神居住在神国之中,神国是空间至高处,和俗世人间是两个不同的等级。

是虚无缥缈而凡人永不可能触及的存在。

每隔一段漫长的时间,神都会凝视世间,而神凝视世间的办法,便是通过所选择的人,赋予“神眼”

力神通。

被赋予了“神眼”

的神选之人,便承载着神的视野。

代替居住在神国之上的神,巡视他们给予了万物天道的世界。

所以“开神眼”

这种说法,自来就是西陀圣殿和神国交流,拥有莫大荣光的仪式。

一般而言,每隔四十九年漫长的时光。

圣殿之中就会有人“开神眼”

一般来说都是圣殿之中,最德高望重,信仰最虔诚,最接近神国的信徒。

被神赋予了法力,开了神眼的人,便会接受“神谕”

踏上“睹圣之路”

,届时全西陀殿在世间的分殿,所有客卿,都将迎接接受神谕,开了神眼的长老到来巡视。

作为神对其世间信徒,神留存在这个世间传承伟力的一种检阅。

可以说,这是西陀圣殿最神圣的一个仪式。

这次和神进行了沟通,被赋予了神传法力,开了“神眼”

神通之人,正是西陀殿的祭祀殷墟。

殷墟这次途径的路途,几乎要行走整个世间,包括了盛唐帝国,大晔国,晋国,武崆山,甚至极西之地的一些小国,宗门域地,也都将途经,可以说路途遥远。

然而这些地方的客卿,早已经为这一天的到来,激动不已,甚至有些人以毕生能经历一次“神眼”

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