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第190章 至尊之相唯世情传法容易度人难（第2页）

应是求生死超脱，不求功名利禄。

若结交贵人，受其供养，等于受其恩，必然要有所回馈。

尊者。

若你是一介权贵，我受你供奉。

来日你有求于我，要我用法力害人。

那人所谓辜与否，但我拿人手短，不好拒绝，那该如何？”

谛听想了想，说道：“世间事。

当世间解。

若受人供养，得其好处。

理当有所回馈。

但修行界有戒律，人世间也有律法。

出离世间当从修行戒律，入红尘世间当守人间律法。

他有所求。

若为善事，理当帮助。

若所求为恶，当好言相劝，劝他打消这念头。

不可为虎作伥。”

师子玄说道：“尊者如此说，不过老生常谈。

我所说不是修行人如何。

而是世人如何看待。

常人眼中，修行人超脱生死，应守道德规，但出入庙堂，受朝廷敕封，未免有些‘俗心过重’，会让人疑法，怀疑法子。”

谛听干笑一声，说道：“你这问题问的可是太刁钻了。

古来多少仙家佛菩萨化身行走世间，就如你所说，领帝王敕封，受人间供奉，若你这么说来，他们都俗心过重啊！”

师子玄呵呵笑道：“没有，没有。

我自然不是这个意思。”

谛听说道：“你说没这个意思，但我听的出来。

你也很不理解。

哎，说实话，在我看来，俗心是没有，但私心还是有的。”

修行证道仙佛果位，还会有私心吗？当然是有，若私心，何谈慈怜，何谈慈悲，又何来普渡。

谛听如此讲了这样一个故事。

曾经一个传法菩萨，立愿要传佛法于世，度百千二十万人入佛国土。

百千二十万人，这可不是个小数目，但在诸天世界中众生算来，只不过是沧海一粟罢了。

度人出轮回，就要让其闻法，闻法之妙，生向道之心，才能潜修善法，做好人，累善积功，增福增德，才可脱离轮转。

于是这菩萨就化身入世，做一行僧。

一世高寿九十九岁，命尽归天之时，度人几何？

不过百二十人。