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第四百九十七章 斩尸战场（第4页）

丁醒立刻飞遍所有雕像，逐一分辨这些雕像的样貌，发现这些雕像的来历与投影里的记载分毫不差。

一大半的雕像都不是出自人荒古三教。

丁醒下意识施法，想要摧毁非三教的雕像，但这些雕像全部被一难大师保护了起来。

“丁施主，我早就对你讲过，这上御天宫、洪荒九洲、洛古深空三界，原本属于哪一族，又属于哪一道统，至今没有定论！”

一难大师望见丁醒的行为，立刻出声说道：

“既然我的先祖能够占据这里的山位，那就说明他们起源于此，三界不是你们人荒古教的三界，也有我们的一份！”

丁醒并不辩驳，他只问了一句：“这里的山位原本应该有一百三十二座，我的先祖占据四十九座，你的先祖占据五十九座，加起来只有一百零八座，余下的二十四座山位在哪里？”

一难大师抬手远指，那个方向远离了一百零八座雕像。

但见远方的虚空当中，充斥着血红色泽。

只听一难大师说道：“余下的二十四座山位全部位于斩尸战场，这些山位被亘古族修士夺了去！

丁施主，你们人荒古三教与我们霄穹巫三教出身同源，原本都是三界内的生灵，但亘古族却是起源于三界外，为了驱逐他们，贵三教的袁河前辈专门开辟了斩尸战场，把那二十四座山位全部挪移到了战场内，只要把他们的山尸抹除，他们就会消失无踪，山位也会空缺下来！”

听到这里，丁醒已经慢慢明白过来，只有山内生灵才拥有执掌山位的资格，有了山位，就能躲避混元劫，也能重生复活。

像是传庶、六耳、磐一这批先师，就算他们舍身陨落，但只要山位还在，他们就能在一纪接一纪的岁月里反复重生。

人教的天骄圣人、文象圣人、元卦圣人，荒教的摘星猿祖、东游猿祖、六欲魔君，古教的七情佛陀、宏愿佛陀、广寒帝君，他们全都已经舍身卫道，但只要山位还在，那他们在下一纪的岁月，都可以使用另外一个身份重生。

由此可见，山位的重要性有多强。

丁醒身为人教后裔，他之所以能够诞生，完全是因为四十九座山位的缘故，如果人荒古三教先师没有占据这些山位，那么他也不可能降世。

他必须不惜代价的保卫山位，这些山位就是他能否永生的关键。

“还请大师带路，我要去斩尸战场一探究竟！”

“没有问题！

我非常乐意替丁施主引路！”

在斩尸战场内，共有二十四座山位被亘古族抢走的山位，这些山位原本应该属于山内生灵，但是被亘古族抢了去，补天士袁河登顶第七重天，就是为了收复山位。

袁河在这里布下了血火战场，把二十四座山位的雕像几乎焚烧一空。

等丁醒与一难大师进入战场，他们赫然发现，二十四座山位都已经空缺下来，那些昔日抢夺山位的生灵雕像都已经被焚烧一空。

“这些山位又回到了我们手中，袁河前辈凭借一己之力驱逐了亘古族！”

一难大师目露钦佩：“我山内生灵里，如果要选出一位对抗山外生灵最强者，无疑是袁河前辈了！”

丁醒却道：“这个山位，必须斩掉一具山尸才能融合使用！

一难大师，山尸究竟代表了什么？”

一难大师并无隐瞒，他直言不讳的说道：“修士走到天道第七醒，严格意义来讲，已经是天道法力的最巅峰，想要让修为更进一步，必须斩掉山尸！

而山尸共有三具，斩掉一尸，就以融合第七重天的山位。”