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赵志清向记者讲述了手工织布的过程。
老粗布采用纯棉纱为原料,质地柔软,无静电反应,“冬暖夏凉透气性好,线粗纹深,整个布面有无数个按摩点,睡到上边就像挠痒痒一样,起到按摩作用。”
当地人世代延用老粗布手工织布工艺,赵志清从小跟随姥姥学习织布,现在是老粗布织造技艺的第五代非遗代表性传承人。
2012年,当地老粗布制作企业采用企业加农户的方式,为当地村民提供织布机器,并进行技术培训,村民们可在家为该企业织布。
赵志清参加了企业培训,并多次在织布技艺大赛名列前茅。
如今,她每天在当地非物质文化遗产馆进行织布技艺展示,并组织当地妇女进行织布技艺培训。
46岁的赵志清坐在山西长治襄垣县古韩镇北里信村的家中,在灯光下穿梭织布。
当地的老粗布制作企业将棉花纺成线,按图形排线后,交由农户织布。
农户将织好的布送去企业,工人们再做裁剪、轧边、绣花等工艺后,老粗布便可对外销售,由于手工老粗布的优良特性,尽管价格是机织布的两倍多,却远销各地,极受欢迎。
“以前送了孩子有些农活,除了农活,就打麻将。”
赵志清说,“我培训完襄子老粗布织布,现在一个小时能织一米布,一米布能挣五块一,一个月能挣1000多块钱,这是家里不小的收入。”
踩千家门要和人
长弓仍在手,擀毡已难寻
“我要奔向那远方,带你回到我的毡房。
和我一起放牧牛羊,在草原上纵情歌唱....”
蒙古民歌对于草原游牧生活的歌颂中,毡房是盛放美好生活的地方。
毡是游牧的象征。
纵横连绵的黄土沟壑间,处山湾。
一H山梁,数座微泥小里,就是一个村庄。
家家屋内报纸糊墙、羊毛毡铺炕,这是院中农民标准的居家式样。
更早一些,贫瘠人家要么光优深露、要么铺一片竹席。
能在土炕上铺竹席再铺羊毛毡,绝对是富有的标志。
陇中不是牧区,但养羊很普遍。
这里是中国游牧文明和农耕文明数
做成毡房。
土炕和羊毛毡的结合,千年的交汇之地。
羊毛毡在这里被铺到本身就有农耕到抗上,没有像草质上那样充格地陇中早海对羊毛毡的和游牧融汇的意味。
奢华追
“居官二打铁,三弹羊毛四擀租。
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