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第一百一十一章 太一之境（第1页）

二人来到花园之中，见池中荷叶披水，一朵朵粉红色的荷花，在碧绿的荷叶的映衬下，更增娇艳，荷花之上，露珠晶莹剔透，微微闪烁着光亮。

清风缓缓吹动，荷花随风轻舞，更显婀娜。

清新淡雅的荷香，随着清风飘入赵谦鼻中，赵谦顿时感觉全身舒泰，神清气爽。

赵谦刚要言语，忽见池中间有两朵荷花并于一茎，花色洁白无瑕，与周围的粉色荷花相映成趣。

赵谦甚是好奇，问道：“诸葛姑娘，那两朵荷花怎么并于一茎之上，好生奇怪？”

诸葛清岚道：“此花名为‘并蒂莲花’，集荷花精华于一身，乃花中精品，甚是少见，你未曾见过，也属正常。”

赵谦紧盯着此花细看，道：“此花色泽清雅，真是好看。”

诸葛清岚见赵谦甚是聚精会神，便道：“赵少侠，用眼之道，切忌太过专注。”

赵谦不知此言何意，问道：“为何？”

诸葛清岚道：“看东西太过聚精会神，会使自己的精气神，倾泻到所看之物上去。

欲修炼内家武学，需要眼神似看非看，这样可将所看之物的精气神，吸收到自身上来。

只有在与人交手发劲之时，眼神才随着劲气运转而精光暴涨。”

赵谦联想到双眼空洞无神的何言之，恍然道：“哦，常听人言：‘吸天地之灵气，汲日月之精华。

’原来是这个意思。”

他随即双眼微闭，缓慢吐纳，默念“琴心三叠”

口诀，真气随全身经脉流淌，渐感灵台一片清明，百会穴微热。

虽说这感觉极微，但其修炼上丹田后感觉极微敏锐，模糊的感觉到了一丝。

赵谦猛睁开双眼，恍然道：“我明白了，所谓似看非看，并非特指眼睛，而是指心，身心无意，肢体无力，任风吹云卷。

无为而无不为，正是此理。”

诸葛清岚赞道：“赵少侠悟性果真是高，竟能这么快便能领悟到‘心怡怡不知所思，形惚惚不知所为’的意境。

不过所谓‘吸天地之灵气’，所吸之气，沿百会穴进入人体后，所形成的并非真气，而是纯气。”

赵谦道：“真气和元气有何区别？”

诸葛清岚道：“内力分为三种，真气、纯气和元气。

真气乃由人体的先天之气和后天之气融合而成，若练至化境，便可完全转换为先天之气，即为纯气，再练至化境，则可转换为混沌之气，即为元气。

庄子云：‘通天下一气耳。

’便是指元气。

不过自从两百年前，再无人可达到元气的境界。”

赵谦道：“原来还有这种变化，我们翰墨门的浩然心法所修炼的内力有平旦之气和浩然之气之分。

和道家心法相差不。”

诸葛清岚道：“但元气也并非最高境界，最高境界乃是‘太一’，无光无象，无音无声，无宗无祖，幽幽冥冥，太虚之精气流动，充盈於天地之间，其动无形，变化若神；其行无迹，常后而先。”

赵谦道：“太一之境？究竟何人能到达此境界？”

诸葛清岚道：“广成子、岐伯、神农、黄帝、伊尹均达到此境界。

而老子乃是达到此境界的最后一人。”

赵谦道：“连庄子都未能达到此境界吗？”