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七一三彪悍的盗猎者上（第1页）

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收了一件藏传佛教最早期的法器，而其还是传说成为大能的桑耶七觉士之一的白若杂那的法器，这对于藏传佛教来说绝对是意义极为重大的一件文物，张辰是打心眼里的高兴。

前段时间还想着到边藏来捡漏呢，哪知道今天就见了这么大一个漏，看来这次的边藏之行一定会大有收获的。

得了白若杂那的金刚杵，张辰也算是满意了，第二天起来后，就开始整装出发，前往当惹雍湖。

这次要走不少的山路，奔驰肯定是开不动了，全部换上了大切诺基，一路风驰电掣。

开了有一天多的车，总算是到达了万里羌塘上的文布荒原，这里也就是汽车的终点了，接下来还想要前进的，就得依靠其他的动力或者牲口驼拽了。

当惹雍湖所在的文布荒原是世界上最有名的无人区之一，平均要好几个平方公里才能有一个人，在这里随便找十种动物出来，至少有九种数量都会比人多。

当惹雍湖附近更是荒僻，七八十公里长，二十多公里宽的湖周围，只有一个几百人的村子，其他地方尽皆是荒野。

即使这样，也是因为当惹雍湖的水面下降了百八十米，否则这无人区的面积还会更大一些，人口也会更少一些。

到达当惹雍湖后，郑达瓦先带着张辰去看了他们家收藏羚羊绒的栅栏，其实就是用栅栏为起来一个超级大的场地，等着藏羚羊进入到招揽后再关起来，直到藏羚羊褪绒之后，再把它们放走，来年的时候再继续这样干。

这完全就是采用最笨的办法，但也是目前来说能够采用的最安全，对藏羚羊最没有伤害的办法。

也就是放在边藏这种极度地广人稀的地方了，真要是在一些中原省份，想要圈出一块这种栅栏场地来都不可能，更别说是郑达瓦家这种十几、二十个了。

虽然这方法比较笨。

但是张辰却因此对郑达瓦家更高看了一眼。

他们家能够有这种优势条件，却没有依靠这个去非法牟利，更是没有伤害到任何一只藏羚羊，面对如此大的诱惑而没有动了杀心，这家人的品质以更改时绝对靠得住的。

来之前张辰还发愁如果真的能够让藏羚羊褪绒。

那边藏这边的事情交由什么人来负责和处理。

这人必须得是和自己有一定关系，在当地也有一定的地位，而且还要保证有一定的人品。

现在他可以决定了，这个合作者就选郑达瓦家了。

和这样的人合作他才能放心，也才敢把军方的资源介绍给他们，而不怕他们利用这种关系办私事。

在张辰原来的计划中，它是要下一趟当惹雍湖底的，去看看那里都有点什么东西。

是不是还能找到贡觉玛之歌，还有没有其它的什么宝贝。

要知道边藏地区可是一座超级大宝库，亿万年来孕育了不知道多少的自然宝藏在这里，随便发现一点什么宝贝就是大事件。

奈何他现在的意念力延伸出去连五十米都不到，根本无法观察到当惹雍湖底的情况，在这种极其恶劣的环境下，想要玩摸着石头过河的那一套，和找死基本没什么差别，即使他有意念力傍身也不行。

只能是寄希望于返程的时候意念力的储量能够再进一步。

让他可以观察到湖底的情况，有机会下去走一趟看看。

边藏地区最不缺的除了山就是湖了，大大小小的湖泊遍地都是，成百上千第汇聚在了这一方土地上，为便藏民族的文化带来了灵气。

在边藏民族的历史传说和各种神话中。

湖神和山神是最多的，边藏民族也因为各个山头都有不同的守护神，而分成了无数个不同的大小部族。

这些部族在过去的数千年间，不断相互吞并和反叛。

战争也一直延续了若干年，期间不知道被毁灭了多少的文明。

张辰站在当惹雍湖边上。

看着一眼望不到边的湖水，被蔚蓝的天空映成了同样的蔚蓝色。

远远看起来，湖边的地势要比远方湖水的平面低出一大截，好像那些湖水随时都会大量地倾覆过来，把岸上的一切都吞噬个干干净净似的。