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第三章（第7页）

她来时像一团雾。

她走时像一阵风。

索泓一重新蜷缩在窑门火墙根下，虽然他对刚才发生的事儿揪心后怕，但是饥饿抑制了他的惊恐，他鼻子闻着烤红薯干儿的香味，脑子里像走马灯一样转开圈了：这个盲流李翠翠，还真是个人物，别看脸庞水灵秀气，心却像吞吃了豹子胆。

居然动员我从劳教队逃跑，还要给我当逃跑的向导。

郑昆山娶了这么个野山猫进宅，既是个福也是个祸。

她顺心了，跟你耍乖地咪咪叫；撒起野来，可也会伸出爪子来跟你挠脸抓胸。

他记得他读过描写吉卜赛人的小说，中国虽大难以找到和吉卜赛人的血缘关系，但是一场饥荒，却也能造就出许许多多没有吉卜赛血统的吉卜赛人——李翠翠就像是其中的一个。

她把九百六十万平方公里国土的每个地方，都当成她可以做巢的树杈。

人生，真是数学中的未知数，自己做梦也没想到过，在这鬼地方会碰上她，而且正从陌生走向相知、熟悉、知己。

他仔细想想，自己和她几乎没有任何相同点。

她祖辈贫农，而他出身于破落的官宦阶层。

到了爸爸主持家政的年代，家里已经变成了清贫如洗的教书匠。

爸爸性情孤傲清高，极富有正义感。

记得，爸爸、妈妈从小就告诉他作人最忌弓曲。

那年，他刚满十岁，爸爸拉着他的手，去参观徐悲鸿先生的私人画展。

爸爸在一幅幅油画前缓步而行，但到了那幅（田横五百士）面前，便肃然止步。

从这天起，索泓一才知道中国历史上有个气贯长虹的田横。

他觉得从那天起他的个儿一下子长高了好多。

这当然是田横的故事，使他萌生的快快长大成人的一种向往。

他还觉得爸爸——一个穿着破旧长衫的中学美术教师，如果生在两千多年前，一定会是田横的身旁的壮士和田横一块引颈自刎。

索泓一所以这样看待爸爸，当然不仅仅由于这幅油画。

他祖籍奉天（沈阳），爷爷是博仪时代伪满洲国司掌财政的幕僚，从索泓一有记忆那天起，看见的就是穿长袍、马褂的食客在他家的厅堂里进进出出。

演反串的男旦，唱大鼓的艺人，颈上滚叉的“江湖”

，看阴阳风水的巫师……在这些有雅有俗的玩艺中，爷爷偏爱魔术，尽管他只会给魔术师鼓掌，自己一招儿不灵，但由于他豢养的魔术团在奉天很有声威，万国魔术团居然赏了老爷子一个会员席位。

索泓一是老爷子的长孙，常坐在爷爷怀里一边揪着他的胡子，一边看那些使他眼花缭乱的戏法，耳儒目染久了，激起了他孩提时代的好奇之心。

先跟着艺人学手绢下藏鸡蛋，后学无底箱下挂白鹅。

先变给老爷子看，博老翁一笑；后来乍着胆子跟包上了戏院戏台，赢得观众的满堂彩声。

小小的索泓一名字上了广告，海报的人头像印在城门楼，贴在电线杆上。

艺号：奉天魔法神童。

如果不是当时留学在日本东京“帝大”

的父母亲，因东北局势而弃学归国，索泓一的道路，也许被老爷子给塑造成了邀游四海的艺人。

父母亲进家第二天，就把他卧室里摆着的魔术道具，扔给了捡破烂的。

老爷子为此勃然大怒，指鼻子划脸的大骂儿子儿媳低毁民粹，儿子则反唇相讥：

“如果不思国家兴亡，天天让那些戏子唱《龙凤呈祥》，全国就该到处挂上太阳旗了。”

父子因争执不下而翻脸，索泓一的父母乘火车南下，把索泓一强行带到了北平。

老爷子后来当了日本土肥原贤二手下的汉奸，但因他的台班唱了一出《岳飞》，有煽动抗日之嫌，被日本秘密处决。

这些恍恍惚惚而又非常逼真的记忆，使索泓一从小就觉得这个世界纷乱庞杂，年纪逐渐大了些，他认识到父亲所代表的是中华民族的一代精英。

他发奋读书，努力跟父亲学画。

一九五〇年他在美院附中毕业时，激于义愤而投笔从戎，在志愿军里他很快被选进了文工团，在火线上他学会了简易的吹拉弹唱，没想到这个行当成了他的固定职业。

当历史到了一九五七年的反右斗争时，他正在大西北克拉玛依油田演出。