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第七百五十二章 楚王的算计（第3页）

历经二十余年精心培植，稷下学宫已经是名士荟萃，精英云集，视人才为国宝的齐威王，每每到稷下学宫，便是豪气勃：“稷下学宫收尽天下英才，齐国岂能不一统天下！”

只是有一点美中不足，在稷下学宫里的，多是讲客，还有一些名家大师，可却有很多的学子进行了比较，最后毅然选择去了北秦。

在北秦，学儒的正经是不会有什么出息的，特别是北秦进行了一次反儒运动，北秦公对儒学的厌恶简直到了无以复加的地步！

对此，儒学者们每每称北秦国为禽兽之国，北秦公为禽兽妖邪！

他们对北秦国的吃人食人等恶习口诛笔伐。

但纵然是如此，仍有一些法、医、农、百工学等士子，最终的选择还是北秦国。

到过北秦国的人，都会得到一个也许小，但生活无忧并且有着未来美景的官职。

北秦在这些微不足道的小士子们的帮助下，飞快的展。

用一句形像的话来形容，齐国的士子多是名士大师级的人物，而且以儒、道、阴阳等学派为主流，但是如农、医、法、墨等实学的任事士子们，最后却是在稷下积足了路费，就飞快的向北秦而去。

这些人不善长清谈的论战，他们更喜欢实学，北秦重实学，而齐国么……

就比如现在，齐国更看重的，还是论战！

这一点就可以看出两国的区别了，在北秦，你的再好，没有用，会来事才是重要的，北秦的科举，也无一题是考策论，而是考任实。

比如你要当官，当什么样的官，你有什么样的才学，你会的真正是什么。

这点才是重要的。

那些义理大道，在北秦是没有市场的。

北秦公讨厌那些教的，他只要做事的。

不过目前，这点区别，还没有入人的眼中。

齐国又来大家了。

一个是孟子，他自北秦公在稷下论战失败了之后，就离开了齐国，在各国间游学，曾经他想要入北秦寻北秦公再辩一次，可惜，他虽是儒家一代宗师，但是北秦禁儒，所以他连进入北秦的资格也是没有。

失意的孟子在燕国和魏国转了两圈，又来到了齐国。

而这次，要和他论战的，也是一位名士，他就是宋国尸佼。

此际，两人争锋，一起对辩，此次，孟轲比上次要成熟的多了。

他言谈犀利，语带机锋，由此可知，败于北秦公之后，他的才学不降反升，对自己的学更有信心。

唯一遗憾的是，他想要在北秦败北秦公，但北秦公连面都不想要见。

因为这是理念不同。

儒家的理念是仁义。

孔曰成仁，孟曰取义。

但是话回来，北秦公却是大不同。

北秦公喜战好杀，他相信人为天下至恶。

一味的忍善，只是变成比小人还要恶心的伪君子。

北秦公宁可自己的国家小人横行，也不要伪君子大行于世。

北秦公要的是自尊自信，而不是儒家的仁义道德。

北秦公认为人善被人欺，马善给人骑，女人善良了，可以自由强J。

所以北秦公要什么，也不会要儒文化。

他要灭绝禁止儒家学。

根本就不人，再多都是废话。

对于北秦公来，你孟子怎么宣扬你的学都可以，但只要在北秦国，在北秦的土地上，就不会给你生存的土壤，只要你是学儒的，就要离开北秦国的国土。