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资料 三清不用看（第7页）

原是“二晨之精气，九庆之紫烟”

，后托胎三千七百年诞生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30万人侍卫，万神朝拜，超度之人不计其数。

有三十六变七十二化，人们随时随地都可以见到他。

据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”

。

《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。

及其长，乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”

。

上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法以後，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。

万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。

据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。

自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。

凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。

天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。

道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位，手持太极图或玉如意。

在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。

灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。

民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。

道德天尊

道德天尊道德天尊（8张）即太上老君，居“三清尊神”

的第三位，是道教初期崇奉的至高神。

原为春秋时思想家、道家学派创始人老子。

东汉明帝、章帝之际（58～88），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。

乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥浊清之未分。”

将老子神化为先天地之神物，并与“道”

相等同。

顺帝时（126～144）张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，即奉老子为教主。

据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也。

……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。

……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”

首次在道书中出现了太上老君的名号。

至魏晋南北朝，太上老君之名益显。

北周武帝建德三年五月“初断佛、道两教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”

。

据道书称，当时太上老君曾遣使显灵。

时过一月，武帝即又下诏曰：“至道弘深，混成无际，体包空有，理极幽玄。