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一二八独有英雄驱虎豹（第3页）

但如果孙元起熟悉这段历史的话，就会对这个战果吃惊非常：因为原先历史里，五大臣在吴越的刺杀中，只有绍英受伤较重，流血不少，也非致命伤，其他人都无大碍！

《论语》中说：“生死有命，富贵在天。”

天、命是一个很奇怪的东西。

用现在科学来解释所谓的“天命”

，就是由周围环境、时代背景、个人情绪、学问素养、身体状况等等因素综合所产生的一个结果。

这个结果多少类似于“薛定谔猫”

，在未出现之间是不确定的，任何一个因素的改变、或者外界有突发情况的扰动，都会导致这个结果出现变数。

然而，一旦所有的因素都确定下来的，那么天命就是唯一的了！

如今，孙元起扮演的角色，就是那个突发的外界扰动。

然而这只冒昧入局的蝴蝶，并不熟悉中国近代史，否则他在看报纸的时候一定会考虑如下几个问题：

没有了载泽，这批人不能出洋考察，那么清朝君主立宪会走向何方？

没有了善耆，宣统二年汪精卫密谋刺杀摄政王被捕入狱后，谁来免除汪精卫一死？

没有了善耆，就没有川岛芳子；没有川岛芳子，溥仪就逃不出天津，那么伪满洲国怎么办？

……

善耆、载泽都是八旗里的头面人物。

他的死，在清廷内部引发了一场激烈的争辩：究竟还要不要实行君主立宪？

本来就担心君主立宪会剥夺旗人特权的反对派，如今连去两个劲敌，更是来势汹汹。

在他们看来，祖宗成法不可变！

八旗制度不能废！

既然汉人敢谋反，咱们就该拿出当年从龙入关的架势，再来一次扬州十日、嘉定三屠，看是汉人的骨头硬，还是咱们旗人的刀子硬！

对于这种没脑子的想法，理智派自然嗤之以鼻：现在是什么年代啦？从曾剃头以来，旗人早就骑不得马、扛不起枪了！

现在提“满汉一家，君主立宪”

，人家革命党都不乐意，你要是再敢提扬州十日、嘉定三屠，不用打仗，脑袋就得被人割去！

这场争辩最终打到了慈禧老太婆面前。

作为执掌这个庞大帝国四十多年的女强人，政治智慧远超侪辈，深谙“敌人所反对的，正是我们要坚持的”

的道理。

在刺杀事件过去十多天后，便下诏宣布派遣更高规格的政治考察团出洋，不日启程。

团员除了原先的端方、徐世昌、戴鸿慈外，又选派了贝子、商部尚书载振，军机大臣铁良等重臣充任。

之后没多久，慈禧又谕令设立了巡警部、考察政治馆、学部等机构，中国二十世纪政治制度的剧烈变革正式拉开了帷幕，走上一条谁也不知道结果的探索路。

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