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第82章 圣贤之路（第9页）

新舂便入甑，玉粒照筐筥。

我久食官仓，红腐等泥土。

行当知此味，口腹吾已许。

终于吃上自己亲手种出来的东西！

真正的诗人，不是写诗，而是把生活化成诗。

于是在诗兴大发的时候，把生活抖散开来就可以了，那就是诗。

一二三四，还有五六七八。

东坡八首。

朝朝夕夕，从开垦的东坡上走过，曾经的苏轼，就这般渐渐地、一步一步地，走成了苏东坡，也就是在这个过程中，他开垦着荒地，荒地开垦着他，把一种健壮的、充沛的生命力量，一点点地聚集着，灌注到他的身体里，灌注到他的精神上，灌注到他的灵魂之中。

于是就有了其间一系列的作品。

有了“谁道人生无再少，门前流水尚能西。

休将白发唱黄鸡。”

有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

有了“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

也有了许广陵当年看过，一看而即不忘的那两首：

一

常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。

自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。

二

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这两首词的词牌，是一样的，叫做《定风波》。

风波既定，自此之后，天上地下，也再没有任何人、任何力量能够使他狼狈。

他的骨头可以被打断，他的灵魂却将一直屹立在天地之间。

他的精神，就从这个时候开始，切入了名为“伟大者”

的行列，被一代又一代的后来者，所仰望，所欣赏。

……

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感谢老情剩、夜梦冰两位盟主的推荐票支持。

其实我是打算写八个人的，但是时间实在不够，也不想把这一章断开，弄成一二三四什么的，也因此，就这样吧。

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