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第八十五章精彩纷呈的庙堂（第1页）

“皇上，臣对万言书有关科举的观点不敢苟同。

“时光享趴在地上咚咚咚的磕了三个头后，开头将矛头直指万言书。

坐在龙椅上的朱由检不置可否，直接把锅甩给朱慈晨：“时爱卿，你对万言书有什么不同的意见，可以问朱慈晨。”

“当年张李国长城，翻向天涯问大钧；争似圣朝公道在，庙堂端要读书人。

朱公子，读书人为朝廷作出的贡献，岂是农、工，商可比的。

你万言书上说士、农、工、商同等重要，都应该成为朝廷选拔人才的对象。

难道你没听说过谈笑有鸿儒，往来无白丁嘛！

那些不学无术之人，岂能与读书人同列朝堂之上？”

时光享引经据典，祖宗之训，圣人之法，在他口中灿如莲花，只是有了陈演的前车之鉴后，他对朱慈晨比陈演客气的多，说完后还客气的跟朱慈晨拱了拱手，以示礼貌。

你在这里咬文嚼字，欺侮老子没文化是吧！

老子对圣人之道的研究，是不如你们这些进士，但老子是后世地球上来的，抄后世的作业，照本宣科还是会的。

朱慈晨清了清嗓子，背诵梁启超的《请变通科举折》的段落：“夫近代官人，皆由科举，公卿百执，皆由此出；是神器所由寄，百姓所由托，其政至重也，邑聚千数百童生，擢数十人为生员；省聚万数千生员，而拔数百十人为举人；天下聚数千举人，而拔数百为进士；复于数百进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也，然内政外交，治兵理财，无一能举，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用，用非所学故也。

吾之生童固农、工、商、兵、妇女之师也。

吾生童无专门之学，故农不知植物，工不知制造，商不知万国产物，兵不知测绘算数，妇女无以助其夫。

是皇上抚有二万万有用之民，而丢弃之无用之地，至兵不能御敌，而农工商不能富裕国，岂不大可痛哉。”

为了应对这场辩论朱慈晨作了很长的准备工作，在死记硬背梁启超这篇文章时，就做了些许改动，比如原文四万万有用之民改成二万万有用之民，因为明朝只有二万万人口，若是说成四万万，岂不成为全天下人的笑话。

老梁的文化水平不是盖的，一向自负的时光享没想到连个童生都考不上的朱慈晨竟然能出口成章，且应时应景。

自己是进士出身，若不能以一篇美文反驳回去，岂不丢人丢到姥姥家了。

一时之间，时光享无言以对，朱慈晨却还在滔滔不绝。

知道自己有几斤几两，若是给时光享反应的时间，自己就原形毕露，败北只是时间而已，届时整个太和殿的人都会落井下石，把自己碎尸万段也不是什么难事。

“时光享，科举的利弊就是让你这种人渣上位，五年前你家也就是小地主，是从你高中进士后，你家的资产翻了百倍以上，你不会告诉我这一切都与你无关吧！”

对于流寇来了就投降流寇的人渣，朱慈晨连起码的礼貌也没有，直呼对方姓名。

“朱公子说的我不清楚，我从来不过问家中的事，若是你说的都是真的，那也是家父经营有方。”