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第681章 施压（第1页）

在李承乾看来，儒家就特么是一群不虐不爽夫斯基的抖M，你不跟在屁股后面抽，他们就不肯进步。

于是，自登基以来，李承乾左手百家争鸣，右手改革科举，逼着儒家分裂，逼着他们改变。

几年下来，儒家确实也在进步，除了一个鲁儒依旧顽固不化，孔颖达的新儒学派，杜构的荀子学派，萧瑀的孟子学派等等，都在儒家学说现有的基础上有所发展，走出了自己的道路。

可是，这远远不够！

除了孔颖达的“义利之辨”

和杜构在辽东推行的种种政策，儒家内部，能让李承乾看上眼的东西并不多。

而且，除了新儒和荀子这两家，儒家各派那种喜欢高谈阔论，却不实事求是的毛病依旧存在。

就这样他们还想结盟，还想重新合为一体。

他们想干什么？

想把新儒和荀子重新拉回到那个好不容易爬出来的王道泥潭里去？

李承乾绝不答应！

李承乾也知道，他或许没办法改变所有人。

但他至少可以影响一部分人，让世界朝着更好的方向发展，而不是开历史的倒车！

......

当孔颖达在一片“你好我好大家好”

的氛围中走下讲台的时候，李承乾抬手制止了杨师道准备叫下一家的动作。

皇帝陛下从御座上起身，几步来到御陛前，目光从诸子百家各派巨头的脸上一一扫过，平静道：

“朕闻，夏之政忠，忠之敝，小人以野。

故殷人承之以敬，敬之敝，小人以鬼。

故周人承之以文，文之敝，小人以僿。

故救僿，莫若以忠。

三王之道若循环，终而复始，诸公以为如何？”

李承乾说的这些，是汉初诸子百家对夏商周三代更迭的原因进行辩论后得出的结论，也是儒家独霸话语权之前世所公认的真理。

但是换到现在，这些话听上去就有点刺耳了。

尤其是最后那句“文之敝，小人以僿”

，更是在啪啪打儒家的脸。

僿，有质朴，粗鄙的意思，但大多数时候，它的意思是“虚伪，不诚恳”