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对于历法、礼乐这类花里胡哨的东西,儒家向来是最积极的。
其他各家还在考虑措辞的时候,儒家已经迫不及待出手了。
从太极殿之会开始就被各种针对排挤的鲁儒,这次终于有了扬眉吐气的机会。
孔宣和身边几个同伴对视一眼,起身拜道:“臣闻‘律历者,天所以通五行八正之气,地所以成熟万物也。
’古时圣王易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。”
“陛下既有意更正律历,臣愚以为,当效前人故事,易百官公卿之服色,以示各司其序,不相乱也。”
孔宣这话说的合情合理。
自从三皇五帝时期开始,改正朔(修订历法),就是和“易服色”
联系在一起的。
所谓“夏之以深衣,商之以褐服,周之以冠冕”
。
说的就是通过改变衣服的颜色和造型,用以区分当下和前朝,让天下人明白,这个世界已经换了主子,从今往后,你们就是新朝的子民,不是旧朝的百姓了。
当年高祖在位,修订历法的时候,就搞过一次易服色。
不过就和那二把刀的历法一样,高祖时期的易服色也只进行了一半就没有再继续深入。
如今既然要修订新的历法,那么顺便把文武百官的着装统一一下,确实也是理所当然的事。
所以,李承乾很干脆的点头道:“孔卿所言甚是,其令有司依孔卿之议,定国朝之服章典制!”
太常张行成立刻出列受命:“臣太常行成谨奉诏!”
其实早在先帝在位时期,太常寺就已经在李二陛下的授意下,按照官员的品级高低,制作不同颜色花纹的官服,用来明示上下尊卑。
如今皇帝想要统一文武百官的着装,对他们来说只需要发一道公文就行了,根本不算难事。
......
孔宣的旗开得胜,大大鼓舞了诸子百家的斗志。
在孔宣之后,黄老派的人也出列拜道:“臣闻:昔者帝尧禅舜,申戒文祖,云‘天之历数在尔躬’。
舜亦以命禹。
由是观之,历者,人主之所重也。”
“今之历书既不合用,臣窃以为,当即修之,以使民能有信,神能有德,天下有道,不失纪序,灾祸不生,所求不匮......”
诸子百家之中,黄老派是最重视历法的一群人。
一方面,是因为受道家思想的影响,对天地山川,日月星辰都心存敬畏。
另一方面,也是黄老派的政治理念使然。
黄老派是诸子百家中最推崇秩序和稳定的学派。
而一旦确立就可以沿用几十甚至几百年的历法,显然很符合他们的口味。
因此,对于李承乾要修订新历法这件事,黄老派表示举四肢欢迎。
但是......
【尼玛审错题了呀喂!
老子问的不是该不该修订新历法,而是问的谁来修啊!
】
眼见又有人要起来说话,李承乾不得不咳嗽一声,打断众人的动作。
皇帝陛下一脑门子的黑线,无奈道:“诸卿留意,朕之所问,非让诸卿论证是否要修订历法,只为求一能佐朕修订新历之贤达,诸卿莫要误会朕意。”
“呃......”
李承乾的话说完,诸子百家都有些尴尬。
几个原本想要出来刷存在感的人,也悻悻然退了回去。
...
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