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第39章 屠妖（第3页）

俞星城走回屋内，缓缓坐在了右首的太师椅上，像个被请来的上宾，柔声道“因为钢厂是那些豪绅办的，您保护好自己，再拿这事儿去威胁他们，钢厂那边他们便不敢再做手脚，只能受您胁迫。

只要钢厂没问题，其他的材料库存差不多够，万国会馆这事儿就能大差不差的保住了。

之后，您再劝诱劝诱，说是这事儿您跟裘大人熟，能把几个名字压下来——您也直说别无所求，只希望万国会馆建好，万国博览会办好。”

王公公连忙跟进来，脸上喜不自胜，几乎要泛起泪光“若是能成最好，可我怕他们不愿——”

俞星城“会成的，他们会怕的。

皇上必定会打压白莲教的。

白莲教是大明朝永不愿提的‘污点’，更何况白莲教还拉拢了大批不在黄册的修士，更有暴动之嫌。

此次皇帝不着急出手，正是说明，皇上要准备充足，好让白莲教彻底灰飞烟灭。”

王公公没明白“什么叫、什么叫白莲教是大明朝的污点？我只听说洪武年间，祖皇帝曾对白莲教打压过……”

俞星城没想到他一个宫里人，竟如此无知，怔了怔又笑了“自祖皇帝立我大明，已过去四百余年。

但就算如此，我也不敢乱说话。

您照我说的办就是了。”

她怎么敢当着一个无知的司礼监大太监，说朱元璋与白莲教渊源颇深，本朝名为“大明”

，来源可能是两种，一是继承韩林儿起义时“弥勒降生，明王出世”

这种弥勒教与摩尼教混合的口号；二是出自于白莲教经典《大阿弥陀经》中的经要。

民间把弥勒教、摩尼教的变种、融合所诞生的民间教派，统称白莲教。

而朱元璋有出家、红巾军两层背景，再考虑元末的白莲教盛行，大明□□与白莲教那绝对是说不定道不明的原因。

有人认为大明立国之初，严打白莲教，是因为统治需要，为了防止本朝也被民间暴动推翻。

但在这个皇帝是“天下第一仙”

，二成以上是修真者的时代，宗教又有了别的含义与背景。

人们虽然不能成神成仙，可认为宗教背后有旧神，旧神为苍生灵根与灵力，是天下普遍的看法。

朝廷自然认为对于教派的选择，就是对于旧神庇护、国家气运的选择。

所以大明毫不犹豫的选择了儒家与道教，也是自大明之后，佛修与各路歪门邪道的民间宗教修行，仿佛都成了二三流货色，百姓默认，有了灵根去修炼，就是修真、修道。

当然这些都是更深远的事情了。

她笑了“等万国博览会办完，他们该死还要死，皇帝该算账还是算账。

他们死了，也不能怎么着您。

您也不必有后顾之忧，这一坎，就过了。”

王公公激动“你确定——这事儿能这么办？”

俞星城叹气“您要是有别的法子，我倒还想听您说说，让您来救救我的命呢。”

她话音刚落，就听到屏风后，有人拊掌，缓缓走出了屏风。

她倒是不吃惊，转过头去。

客昔从屏风后走出来，他穿着个衣领松松垮垮露出锁骨和一片胸膛的暗绿色深衣，外头随便披了件衣裳，光着脚，晃晃悠悠走出来“好。”

俞星城不知道自己为什么，一瞬间想挪开眼去。

可她一点也不想让自己看起来像个害羞小姑娘。

俞星城就硬挺着脑袋，揖手行礼，客气似的含着似有似无的笑“见过客公公。