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重要,如此一来,又牵涉到华夷之辩,不知引起了多少口水仗。
事实上,史学界将汉末至隋初的历史称为魏晋南北朝,是相当贴切的,肯定了他们的正统地位。
当然,拓跋珪没有承接前两朝正统的意图。
直接继承黄帝的土德,开启华夏第二帝国,迈向第一帝国的荣光,岂不美哉!
“天人感应、五德终始”
,就让它们消散在历史长河中吧!
欧阳修有言“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”
拓跋珪认为,没有天命,只有人事。
当拓跋珪搬出正统之争,反对声瞬间消弭于无形,朝臣开始绞尽脑汁,思考新的国号。
如果某人得天之幸,献上的国号被采纳,必然会载入史册,人皆求名,因此没有人不积极。
“夏,意为大!
是中州最古老的国度,正合我大白高人,应当以“夏”
为国号!”
鲜卑人体貌特征确实是大白高,典型代表是慕容鲜卑。
“大白高国,不就是西夏吗?”
拓跋珪暗忖,抬头扫了眼提出以夏为国号的拓跋顺。
拓跋顺,受封南安公,拓跋珪对他印象极差,盖因此人行为轻浮,以往议事,群臣皆是恭敬严肃,唯独拓跋顺咳唾任情。
往小了说是不讲卫生,可以一笑而过;若往大了说,是不敬法度,不敬拓跋珪的权威;拓跋珪元从大将李栗也是如此,总之朝臣道德修养,亟待加强。
“夏”
,本来是个很不错的国号,但经过拓跋顺一番曲解,废了个彻彻底底。
拓跋珪没有过多表示,稳坐钓鱼台,国号在他心中早已定下,朝堂之上也已安排好发言人,所谓朝会,只不过走个过场,拓跋珪只需要效仿始皇帝,冷眼旁观,最终定夺即可。
穆崇反驳道:“若说大,莫不如以“元”
为国号。
《易经》言“大哉乾元,万物资始,乃统天……首出庶物,万国咸宁!”
“应当以“周”
为国号,三代以来,没有哪个朝代比周的国运长久”
。
闻言,拓跋珪喟叹一声,或许是宗周的国运太过长久,破坏了周的运势,后世两个周王朝都令人扼腕叹息。
武帝宇文邕、世宗郭荣,二人有着太多的相同点,同样雄才大略,同样开疆拓土,同样英年早逝,同样死于北伐途中,同样为下一个王朝做了嫁衣。
真正的出师未捷身先死!
想到两个最喜欢的历史人物,拓跋珪唏嘘不已,此时朝堂之上的气氛愈加热烈,朝臣们对于议定新国号非常热衷,之前附和拓拔遵的朝臣也加入讨论。
“周朝国运虽久,却不如汉朝武功强盛,应当以汉为国号,再造强汉”
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