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第006章武道境界（第1页）

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任大少虽然是个浪荡子，但毕竟是出身武林世家，耳濡目染，对于江湖上武者实力强弱的划分并不陌生。

能够修炼出内劲的武者，在江湖上已经算得上三流高手了。

三流高手能够做些什么？除了身手矫健之外，与普通武者相比倒也没别的区别了。

但这是一个分水岭，拥有内劲的武者，经过不断的修炼，体内的劲力越来越强，对于身体素质的提升也就越来越大。

一般来说，江湖上通常是将拥有十年以上内劲修为的武者划分为二流高手，将拥有三十年以上内劲修为的武者划分为一流高手。

这其实是一个相当模糊的实力划分，毕竟有些人天生巨力，有些人生就羸弱，而且不同心法修炼出来的内劲本身就有强弱之分，再加上各种绚丽的武技特点，在没有真刀实枪的比试过之前，单纯的以内劲多少来区分武者境界，其实是有悖其实的。

不过这也能够看得出来，内劲的修炼对于武者实力的重要性，而在传闻中，能够将内劲由气态转化为液态，从而凝聚成一粒金丹者，便是所谓的“超凡入圣”

，这种传说中的境界，江湖上将之称为“武圣”

。

而任家父子之所以可以断定那门残缺的心法是门远超当今武林的武功心法，便是由于其中不但记载了将内劲由气化液的法门，更是记载着这之后的一部分修炼方法。

按照这篇心法的记载，武道的修炼其实是被分成炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境界，而江湖传说中的武圣境界，其实也只是这四大境界中的炼气化神而已。

任青莲现在并不知道，这种武道修为的境界划分，在上古曾经十分流行，而且这四大境界，还与道家修真的境界相对应，分别是：筑基、结丹、元婴、真仙。

武圣便是道家修真的结丹之境，这个境界还有一个别称，便是常言道的“陆地神仙”

。

至于这真仙又是个什么境界，其实就是仙道境界的统称，按照强弱分，最弱的天仙，大概就是凡人常说的“得道成仙”

之类，在此之上，还有实力更进一步的太乙仙和大罗仙。

而道家真仙的这三个境界又分别对应于武道炼虚合道的三个境界：五气朝元、大觉金仙、破碎虚空。

上古武道从诞生之初便受到了道家修真理论的影响，是人类先祖战天战地的过程中摸索出来的道，不过随着人族走上历史舞台的中心，那种奋身玉碎，不屈不挠的战意开始淡去，古武也开始没落。

而仙缘向来缥缈，这世上能够修仙问道的派别自是极多，别的不说，单是整个长安城中，大大小小的道观、寺庙就不下十个。

但真正能够修炼有成、问道长生的却说鲜有耳闻，所谓“一人得道鸡犬升天”

这种事情，在普罗大众的眼里，更多的还是用来讽刺那些依附权势而升官发财的人的。

所以，习武强身便成了当下凡人更普遍的选择，他们的实力普遍无法与先辈们相比，但比之普通人终究是强了那么一线，这些人或是恃强凌弱，或是仗义行侠，便有了这纷乱的江湖恩怨，有了那跌宕的王朝兴衰。

对于任青莲来说，武圣还太过遥远，时间匆匆，武道大会已经如期而至。

因为是朝廷组织的比武，所以格调还是很高的，不但有刑部六扇门主导，还有兵部的几位高手坐镇，而且，比武的场地就在京郊最大的校武场上，这里一直都是用来举办武举科举的地方。