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第56章 餐霞斩尸经求追读（第1页）

景元道士拍了拍拿出的书，灰尘四扬。

待将上面的灰尘都拍干净后，景元道士便将这本书递给了庆阳。

庆阳拿过来一看，只见这书的封面磨损不少，上面依稀是《餐霞斩尸经》五个篆字。

景元道士笑了下，道：“其实我们师门的‘斩三尸’法门，是属于‘辟谷术’的一种。”

“辟谷？”

庆阳听到这两字，便皱了皱眉，而后在景元道士和独臂老人面前，翻起书来。

他粗粗翻看着，过了一炷香时间，便大概知道了书中所述。

这书中所述“斩三尸”

的法门，主要是通过长时间的辟谷，每日不吃不喝，只餐霞饮露。

就这么坚持个几十上百年，到时三尸虫若成，便可用经中法门斩除。

看到此处，庆阳心中便犹豫了。

这“辟谷”

法门，其实与他修炼的《八臂转轮经》相悖。

修炼了《八臂转轮经》后，他便极易肚饿，且饭量极大。

若是修炼这“辟谷术”

，岂非是要他每日忍受肚饿。

虽说通过餐霞饮露，能补充身躯之能量，抵抗饥饿。

但景元道士和独臂老人所在的门派，应只是一个小门派。

而转轮寺却是一个大佛寺。

只怕经中所载的餐霞饮露之法，根本无法补足修炼《八臂转轮经》后，每日身躯所需的能量。

不过，《餐霞斩尸经》中还是有可以修炼的法门的。

其中不仅载有斩三尸的法门，还载有配合着斩三尸的内丹术。

庆阳看了下，便觉得这内丹术总比从孙水溢处得来的内丹术残篇好。

孙水溢处得来的残篇，是妥妥的养虫术。

而经中所载的内丹术，还可以减缓虫子对自己的同化。

另外，《餐霞斩尸经》中还记载有一门《清静经》。

时常颂念《清静经》，便能平和性情，以免在虫子的影响下性情大变。

庆阳把《餐霞斩尸经》合上，道：

“我现在身上没带什么银钱，到时我去拿了，再让我的马儿给你们送来。”