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第二十六章 八幡宫出阵祈福与仁字马印旗（第4页）

“仁”

秀家缓缓的读出这面旗帜上的文字，一旁的以心崇传已经开始了解释“殿下于福岛起兵奉天靖难，正是为了讨伐导致天下不仁的朝中奸佞。

依如殿下当年从朝鲜起兵坐船上洛一样，若是没有殿下当时的出现，天下在关白死后早已纷乱不堪了。

是殿下给了天下百姓再生的机会，现在天下再次出现了问题，大坂公族弑亲狂悖无礼，他们的不仁正是对应了殿下的仁义，这便是这个【仁】字的由来。”

秀家听完以心崇传的彩虹屁内心不住的点了点头，觉得他说的很有道理，同时也向其抛出了自己的问题“你这面仁字旗，让我想起了谦信公的【乱龙旗】，以及上杉中纳言的【义字旗】，倒是有一起通过之妙。

只是这‘仁义’二字向来是不分家的，难道你是因为上杉中纳言取了‘义’，就只把‘仁’留给我了吗？”

以心崇传听到秀家文他这个问题，内心其实挺五味杂陈的。

为什么不写【义】你秀家没点AC数吗？

普通百姓不知道你是“奉天靖难”

什么意思，我可是和你交流过的，自然是知道那位永乐帝最后做了啥了的。

你现在这么做明摆着就是要学人家明朝永乐帝，作为关白的养子你要去抢夺自己弟弟的位置，你好意思说自己“义”

吗？

我只写‘仁’而不写‘义’，那是为了怕你尴尬啊！

日本的马印旗往往代表着这名武将行世的意义，就好比织田信长的“天下布武”

旗，就是再向其他大名宣示自己想要以武力统一天下的决心。

正如以心崇传内心所想的，秀家以后不可能一直屈居在大坂之下，送出“仁”

字旗完全足够了，若是将“义”

字送出，反而画蛇添足搞得以后尴尬。

但是以心崇传的话术非常高超，他直接表示道“‘仁义礼智信’仁为五常之首，足以涵盖其他表意。

况且殿下为天下少有的君子，难道就因为没有书写其他表意，就代表殿下缺少这份道义吗？这显然是没有道理的。

上杉中纳言那是外臣，身为臣子自当以义为先，善待家臣忠于君主。

但是殿下将来是要统御天下的人啊，自然是要以‘仁’治理天下，正如那些历史上有名的贤君一样。”

以心崇传巧妙的避开了秀家下克上的尴尬，统一用“统御天下”

来概括秀家今后要做的事，听得秀家非常舒服。

“哈哈哈~”

秀家大笑几声对着以心崇传表示道“崇传师傅说的有几分道理，我还有许多要多仰赖崇传师傅的地方啊！”

这章结束，合战的全部前置章节都完了，接下里就是开干了

（本章完）