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冯云山看着《圣国田亩制度》的六条主要内容,心中充满成就感!
这些都是他亲手起草的,虽然很多是参照历史上的《天朝田亩制度》和某国根据地时期的土改政策制定的,但也融合了冯云山自己的思考。
若果几千年来的以土地问题为首的封建剥削,能在自己手中解决,那是何等幸事!
满清嘉庆和道光年间,尤其是中英鸦片战争失败之后,农民在封建地主、官绅的残酷剥夺下,对平分土地的日夜渴求,他们企求“不饥不寒”
的低标准、低消费的平等社会是十分强烈的。
正如后世某国领袖所说:农民之渴望获得自己的土地,连做梦也想着土地!
满清治下的百姓在水深火热中,一代复一代的熬煎着,“乐岁终身苦,丰年不免于死亡”
。
他们甚至争土地争“永佃制”
,甚至对收取五成租子的乡绅感恩涕零,为的是求得个温饱。
如今太平圣国宣布将田地分给他们,保护他们的田产,可以想象他们是如何地狂喜,如何地感激拥护圣国?!
后世历史中,满清的《贼情汇纂》说湖广、安徽、江西等地农民,“贼至争迎之”
,其根本原因就是太平军将地主老财的土地分给他们。
哪怕最后收成全部要圣库,自己只留口粮,也欢喜无限,纷勇迎接拥护太平军。
现在,自己制定的《圣国田亩制度》比历史上的太平军可更加优待得多,不但直接将田地分给他们,为他们办理土地证,而且,除了20%~25%左右的税收外,收成的大部分都留给他们自己。
这必将引起巨大反响!
可以想象,就此一点,便可让一干百姓狂热拥护太平圣军,为了他们的土地,为了他们自己的利益,也必须要让太平圣军发展壮大,好永远将此政策推行下去。
至于其他的户籍、教育制度,则是冯云山埋伏的强民治政的手段。
让冯云山最重视的,也最为头痛的,便是教育。
冯云山深知,教育才是富民强国的根本大计。
东洋之所以在19世纪末迅速强大,便是得益于现代教育制度的推广实施。
但关键是,现在他即便想开展教育,也却对应的教师人员。
无奈,暂时只得打算请些私塾先生凑数,但私塾先生又不会讲授冯云山希望的内容,因此还必须得编制规定的教材,强迫让私塾先生先接受,再行传授。
之所以在每个乡都开设小型教习所,便是根据后世九年制义务教育得来的经验,强制要求所有适学儿童,都必须进教习所接受教育。
儿童的接受能力最强,不受长期以来的封建思想约束,思想最是活跃,接受新事物新式教育也最适合,还可以从小灌输忠于圣王、忠于圣国的思想。
可以想象,等这批儿童学成之时,圣国发展必定后劲十足。
冯云山让人去搜集清初洋人南怀仁的《坤舆图说》、《欧洲天文学》,魏源的《海国图志》,准备将其中的没有倾向性的部分科普内容摘录出来,再加入倾向圣国的政治内容,另行编修、合订成《圣国开眼手册》。
魏源的《海国图志》,此时已有一定名气。
冯云山记得,小时候学历史时曾讲过,连东洋国也翻刻了《海国图志》60卷本,争相购读,为明治维新的启蒙思想读本之一。
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