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宋代鄂州城市布局初探（第9页）

[《湖广图经志书》卷二《武昌府?寺庙?江夏》。

]

崇佛、道之外，宋代鄂州民间建有不少具有地方特色的寺庙。

如，祭祀各种与民间生活相关的神灵。

宁湖寺，在平湖门内，传说“湖有水怪，唐广德中建寺镇之”

。

[雍正《湖广通志》卷七八《古迹志?武昌府?江夏县》。

]广惠庙，“在竹簰门外护城矶上，旧名顺济龙王庙，宋淳熙间祷雨灵应，扁今额。”

[《湖广图经志书》卷二《武昌府?祠庙?江夏》。

]宋大宪庙，在城东七里，祀“火精”

宋无忌，“以禳火灾”

，唐牛僧儒立庙时“本为大夫”

庙，五代“避杨行密父讳，改作大宪”

。

[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?古迹》。

]后有毁坏，“宋绍兴中知州王信复立，俗云火星堂。”

[《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府?祠庙》。

]

最常见的是祭祀水神（江神）。

除常见的龙王庙以外，有横江鲁肃庙，在城西南二里，因“肃尝为横江将军，故庙以为名”

；[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?古迹》。

]三圣公庙（简称“三公庙”

，又名“普应庙”

[《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府?祠庙》：“普应庙，在府城东五里，旧云三公庙，自唐有之，宋始赐今额。”

]），在城东五里，“鄂人中秋日阖郡迎神”

，十分虔诚，所迎三神之一即为伏波；[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?古迹》：“三圣公庙，在城东五里，鄂人中秋日阖郡迎神，庄绰辨疑，则以为萧丹、赤山神、葛元也。

郭祥正诗云：‘三神鼎峙名何谓，子胥范蠡马伏波。

’是祥正指伏波为马伏波，而庄绰谓葛仙，亦拜伏波将军故也。

绰以为按唐祠记，而祥正亦必有据。

当考。”

]江汉神祠，始建于宋淳熙年间（公元1265~1274年），“通判刘靖以江汉在境内，宜为望祀，乃为坎以祭之”

，[《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府?祠庙》。

《湖广图经志书》卷二《武昌府?祠庙?江夏》“江汉神祠”

条略同。

]初在灵竹寺西，后改祀汉阳门楼上。

[雍正《湖广通志》卷二五《祀典志?武昌府江夏县》。

]

另一些祠庙奉祀与当地有关的人物。

陆大宪庙，在城西南三里，祀汉陆贾；[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?古迹》。

《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府?祠庙》：“按《汉史》，贾非道死，或因楚产，郡人为立庙尔。”