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第321节 舌辨群儒（第3页）

此外，由于吴凡提出的改革，有许多条是针对官员的，比如官员犯法量刑加倍，比如爵位不可世代相袭等等，这些改革都深深地刺痛了保守反对派的利益和权势，这让他们如坐针毡，简直是声嘶力竭地高喊不可。

吴凡扫眼看了看下面的形势，伸手示意了一下，下面正在争论不休的双方人员立即收声停止，齐刷刷向着吴凡这边看了过来。

“吴大司马，恕老夫直言。

国家的体制就像一面鼓，百姓被蒙在鼓里面；他们不能知道太多，而鼓更是不能遭到破坏。

则君臣协力执起鼓槌，鼓声铿锵振耳，隆隆不息。

百姓在鼓声之中心存惶惑，方能在国家财力困顿之时对重税无怨，在国家遭受兵灾之时对征役无恨。

如今，这十五项改革，就像斧锤相加将鼓彻底击碎，将百姓从鼓里面放出来，知道太多不应他们知道的东西。

则国家再征重税时，百姓怨言四起；再强抓壮丁充军时，百姓甚至奋起反击，国家不攻自破矣”

抢在吴凡前面说话的人，是老臣杨彪。

此人曾是献帝手下大臣，后来被迫加入曹营，成为吴凡第二军团旗下僚臣。

其综合表现称得尽职尽责，尤其在吴凡妻女被困西河县时，还曾亲自率兵前往。

总的来说，吴凡对杨彪的表现还是挺满意的。

不过，作为一名思想保守的老臣，尤其是意识中深植帝王尊统，百姓鱼肉的理念，杨彪对于吴凡改革中的引导人民思想自由，适当减轻酷刑，以及从人民当中直接选举官员指参议员和监察官选举制度这些举措不能理解，甚至认为这些举措会招至国内大乱。

因此，自投身曹营后就一直少言寡语的杨彪也忍不住了，第一个站出来向吴凡表示反对。

本来吴凡让众人停止议论，是要直接宣布不论众人反对也好，支持也罢，改革必须执行。

此刻见杨彪说的这番大道理貌似颇像回事儿，殿内外众多文武官员有为数不少的人都点头赞同，甚至，有些原本支持吴凡改革的人也因此产生了对摇。

吴凡就意识到自己必须回驳几句，以争取支持者。

虽然自己有克服所有阻力推行改革的决心，但是，若是能争取到尽量多数的支持者，自然改革的效果会更好一些。

由此，吴凡回应道：

“杨大人，也请恕在下直言，你的思维方式是时候转变一下了。

国家之赋税不仅足以保证国家正常运转，尚可每年大量存余。

之所以历朝历代逢灾年财力困顿，盖是因为皇室挥霍，官僚，私吞公吞所致我所提倡之改革，在启发民智的同时，亦加重官员刑罚，并完美监察机质，此三管齐下必定会令官员忌惮不已，迫使其清廉自律，而皇室亦由于权力被削弱，不得再与前朝那般奢华无度。

由此，灾年来临之际，国库之存银完全可以应对，何需再征重税？至于兵役，我请问再场的每一位臣僚：为什么我们一定要强迫人民充军抵抗外敌，而不是号召他们自发地充军去保卫自己的家园？”

吴凡的这个问题让众人面面相觑，不知如何作答。

因为历朝历代都是这样，在战时都有可以抓壮丁充军的相关法令，从没有人像吴凡这样换了个角度来思考这个问题。

况且，打仗是要死人的，如果不是强抓壮丁，有几个人会自愿充军去保卫国家呢？

众人觉得吴凡的问题实在是有点莫名其妙。

而吴凡在等了一会儿，见无人回答后，顾自道：

“这就是我们的思维应该转换之处。

人民之所以要被我们强抓着去抵抗外敌，是因为我们知道若非如此，自愿充军去抵抗外敌的人将寥寥无几。

究其原因，其实很简单，就是因为人民并不爱这个国家，至少，人民没有像爱自己的父母一样去爱她至于人民为什么不爱这个国家？诸位不妨设想一下，如果父母把孩子蒙在鼓里，制造恐惧和惶惑伴随着孩子成长，并且严格束缚孩子的思想碌碌而为。

这样的孩子长大后，又有几个会去发自心底去爱自己的父母呢？”

此一番说法听得在场许多人恍然顿悟，纷纷点头称赞是这个道理，并自愧自己怎么就一直没有这么想过呢？

由此，支持吴凡改革的人又多了一部分，比照反对方的人数，双方已经形成2：3之势。

反对派中的顽固分子们当然是不愿看到这一局面的，其中有一人再站出来高声道：

“古语云：民可使由之，不可使知之。

吴大司马应该是听过这句至理圣典的？”

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