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行吧,你断江,你是剑仙你当然能断江了,我张少阳能断个小水沟都不错了。
于是接下来张少阳又耗在这条河上了。
张少阳心想若是哪天真的能练出个名堂来,一定要回到这条河边上,好好的烧上两柱香,拜一拜这河里的河神,毕竟他是从这里走上习武这条路。
姚三铭用鱼竿断江,张少阳也去试了试,才发现拇指粗细的鱼竿拿在手上又长又软,根本用不上力,打在水面上轻飘飘的,别说断江,就连在水面上敲出一条痕迹都难。
于是张少阳换成了一根趁手些的木棍,这下力量能使上了,但是他真正拿着木棍劈下去时才发现,那原本柔软的河水在大力冲击之下,居然硬的和地面一样。
张少阳每一棍劈下,都被震得虎口发麻,力道越大,反弹的力道也越大,短短半天,张少阳就受不了了。
张少阳一向爱琢磨,眼见这条路行不通,他便蹲在河边思考,回想姚三铭劈水的动作和力道,想着想着,就察觉到似乎又是和扔石子一样需要巧劲,但是两者又是完全不同的巧劲,扔石子主要是在于力量大小,而断水则巧在找水的弱点。
姑且把水当做对手,找它的弱点。
张少阳读过很多书,不止是儒家,便是道家佛家的典籍也涉猎过。
自古以来,儒家便认为水能载舟亦能覆舟,水看似柔软,但一旦用蛮力冲击,便如同岩石一般坚硬,所谓载舟覆舟,在他看来可不仅仅是表面意思那么简单。
儒家思想之所以传承几千年,便是他们倡导的思想被大众认可,而儒家讲的道理,觉得简单的那就是简单的道理,觉得深奥的那又是深奥的道理。
张少阳想来想去,便觉得这句话似乎不止是劝诫君王要重视君民相处之道那么简单,反而是适用于这世间所有相反的事物,便如这水,遇软则软,遇硬则硬,好不讲理。
这样想来,这个道理又和道家的‘上善若水’颇为相似。
即便明白这个道理,可对于张少阳的劈水似乎没什么作用,一连十多天,张少阳换了无数根棍子,从竹竿到树枝再到手里的鸿鹄剑都试过了,一点进展都没有。
这些天姚三铭也少有来到河边钓鱼了,张少阳每次都看到他眉头深锁,如果没猜错的话大概是因为墨池的事?
张少阳不敢打扰,一心劈水,这个原本连三斤三两三钱的秋水剑都懒得提,被众人都当做江陵最大纨绔的家伙,不知从什么时候开始,竟然有了一种不达目的不罢休的倔劲,这一点恐怕连他自己都没发觉。
又这般劈了三天,张少阳总算是找到了一点细微门道,他发现当棍子入水之时,不管用多大的力道都会被水反弹。
力道小时棍子可以劈进水里,也不会有多大的反弹力道,但仅仅就是入水而已,达不到劈开水面的效果,而力道大了,除了能劈的水花四溅,棍子连入水都做不到。
而他无意间发现,虽然无法劈开水面,可当用力将棍子从水底拉出的时候,居然有那么一瞬间能将水面切开。
看似连小孩子都会玩的把戏,却是让张少阳急了,急的额头冒汗,因为他似乎抓住了一点不得了的东西。
他在脑海里面一遍遍回想姚三铭劈水的动作,也不知道过了多少遍,眼前似乎就有个姚三铭拿起三丈鱼竿,一竿将那水面挑成两半的神仙招式。
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