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我把我修炼中的感受原原本本的告诉了他。
他也没有表扬我,只是点着头说:“嗯,‘上帝’的第一层含义你已经明白了……不要急,这‘太阳不落山’的功夫急不得。
采药成丹,先武火后文火,需要慢慢来,将精气化尽才行,你就慢慢去修炼吧。
既然你灵丹已经初成,按照规矩,我应该教你一手应用的法术,就教你一个‘圆光镜’吧。”
风君子又跟我讲起了规矩。
我发现这些规矩他从来不提前跟我讲,每到一段时间就冒出来一个,就像不到地步他自己也想不起来一样。
我现在有点怀疑,他并不是真的不想提前告诉我修行人的规矩,而确实是他自己没想起来。
人的心理就是这么奇怪,风君子不太喜欢那些规矩,又不得不守那些规矩,恐怕在教我的时候,有意无意间就给忘了。
“圆光镜是什么东西?”
“其实你见过,上次我用青冥镜施展过这个法术,风月青冥镜你自己还钻进去了……传法术也要根据弟子的不同,你用的法器一直是青冥镜,所以我才想起来这个。
严格的说起来,这其实是佛门的功夫,但偏偏适合你,……学圆光镜的时候要注意了,不能随意对镜出阴神,你上次对镜出阴神,是我作的法,下了灵引接你出来。
以后你自己作法,千万要注意,不要进去出不来。
……你干脆就站在外面看,自己不要进去。”
风君子的话越说越玄妙,本来我很难听懂,但巧就巧在,我确实有过“风月青冥镜”
的经历,所以勉强听明白了。
其实圆光镜这种法术古已有之,在历代文人笔记中也多有记载,写的最形象也最玄妙的是《聊斋志异》中的“崂山道士”
。
崂山道士剪纸为月,月中有光影,邀月到眼前,可以入镜让嫦娥伺酒。
这当然是一种文学化的表现手法了。
风君子教我的圆光镜,并不是一面实际的镜子,而是眼前的一轮圆光。
这一轮圆光不是凭空出现,必须要有修行道法作为基础。
而对于我来说,这道法根基就是“太阳不落山”
的卯酉周天。
风君子对我讲了圆光镜的心法(徐公子注:此处暂略,到石野实修的时候再介绍。
),但是没有讲口诀。
他说这是佛门“镜花水月、光影门头”
的境界,他自己也不知道口诀。
镜花水月一场空,光影门头莫迷留。
我虽然不懂佛法,但是似是而非也听说过这方面的说法。
一听“镜花水月”
这几个字,心里就犯嘀咕。
看书上神仙高僧一旦提到镜花水月,都是鼻孔往外出气,一幅不以为然的样子。
十个人有十一个说这镜花水月是一场空,勿要沉迷等等,多出来的那一个是旁边帮腔的。
心中有疑,就开口问了风君子这个问题。
风君子笑了:“你根本就不知道什么是镜花水月,还谈什么看破光影门头?其实佛门所谈的各种眼神通,多半是从这光影中来。
你有天生阴眼,我没有道理不教你天眼神通,根据你童年的经历,常常能预知未来,那就是慧眼的一种,我更应该教你圆光镜了。
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