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梁溪吴依人家里,另一个东方句芒在跟吴铭视频。
“你可以语音,我手机安装了一个音频和文字即时转换的插件。”
“是吗?你也看到了,大家对你没有一点恶意。
江疑那边说了什么,你转成文字也该知道,《山海图》是被前文明浓缩到茫茫宇宙中的一个点,非《山海图》民众,无人带领是进不去的。
也就是说,上次我带着你,你才进的《山海图》。”
“可你又说我就是嘘,是不是意味着我也可以随意出入《山海图》?”
“那当然。”
东方句芒说:“虽然你对《山海图》来说只是个过客,但《山海图》世界里到处都是你们留下来的标记。
一个6500多万年的客人,在地球上的经历和感慨,恐怕远比多数土著还多得多吧。”
“可我现在……。”
“吴铭,我知道你要说,你现在连自己在哪里都不知道。”
东方句芒笑道:“还记得你当初给大家培训怎么说的吗?参照物只是在物理学中重要,因为参照只能映射出你的速度。
但在非物质世界一点也不重要,因为你的目标只跟目标有关,无所谓速度和距离。”
那时给客户做质量管理体系的培训,吴铭总是打比方说,所谓文明,就像这质量管理体系,人类以零缺陷为目标,不停地编制各种过程控制文件,编制作业指导书,制作记录文件。
若要持续发展,就要持续改进。
文明停滞甚至断代,都是在最基础的记录文件上出了问题。
吴铭灵光一闪,问东方句芒说:“我知道了,《山海图》就是一个文件化的世界。”
“对,《山海图》就是个记录文件,浓缩了无尽的历史,供后世文明借鉴。”
吴铭说:“你说实话,我现在是不是在《山海图》里?”
“如果在《山海图》里,我们神随便就可以找到你。”
“那我是在未来吗?”
“一个几乎没有欲望的人,不可能憧憬到那么远的未来。”
视频里,东方句芒看吴铭还是一脸懵逼,便直截了当地说:“不管是时间上、还是空间上,你就在现在。”
“我知道了,我就是在体型、质量和意识的大小和数量上反复变化。”
吴铭说:“你把镜头转向墙上那幅字,等着看我能不能现身出来。”
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