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整个南郑,到处张灯结彩,上到都祭酒、治头大祭酒,下到祭酒、鬼卒,全体陷入了前所未有的狂欢。
这是整个巴郡、汉宁地前所未有的大喜事,张鲁称王建国的消息像瘟疫一样,很快传遍了繁华都市的大街小巷,边远村镇穷乡僻壤。
“地下人间至高无尚的君师张鲁要当汉宁王,以后就要尊称为君师大王。”
鬼道鬼卒们欢欣鼓舞,争相传颂君师就任汉宁大王的喜讯。
南郑城即将举办汉宁王就任大典的消息一传开,许多大小祭酒、鬼卒、流民就结伴前往南郑朝贺。
刘禅、童飞、关平、燕山雪、张嶷、张翼等百余蝉卫化装成鬼卒,揣着通过杨帛弄来的路引,混在熙熙攘攘的朝圣人群,治着官道一路向西。
由于张鲁确信,葭萌关已落入囊中,认为葭萌关以西已经属于即将成立的汉宁国内地,所以外表与普通鬼卒无异的刘禅一行,所到之处根本无人盘问。
刘禅发现,沿途十里就有一些大小不一的木板房,里面放置有米饭、粟饭、粥、肉块和饮用水,还有休息的凳子,不少饥肠辘辘的行人进去取食,井然有序,并无出现抢食现象。
取食之人,虽大部分面有菜色,但只敢吃个半饱,并不敢胡吃海吃。
“伯恭,这些房屋叫什么?是否就是那传说中的义舍?”
刘禅感到奇怪,问张翼道。
“少主,正是义舍。”
张嶷压低声音,附耳道。
“这是当年家父首创,是为救济接待从川中、凉州涌入的流民所设。
张鲁当政后继续沿用。”
“原来如此。”
刘禅十分好奇,带着部下进去休息。
“少主请看。”
张嶷指着里面墙壁,说道。
刘禅举目观看,发现义舍上都有一块大木板悬于墙上,上面刻着五斗米道的规定,诸如诚信不欺,自首其过;犯法者可宽宥三次,如若再犯才加以惩处,若为小过,则罚以修路赎罪;春夏两季禁杀生;禁止喝酒;义舍之食不可贪多,否则会受到鬼神惩罚而患病。
饥肠辘辘的刘禅一行人,也从义舍取了一些饭食、肉条、饮水,补充能量。
嚼着类似于现代肉干的咸肉条,刘禅不禁陷入沉思。
他知道,经过数十年五斗米道教义的洗礼,巴汉地区男女老少大部分人的思想,都沉迷于五斗米道教义虚拟的幻想之中,政事、劳作、文化和日常生活也异于大汉帝国其他地区。
特别是在其他地区长期陷于战乱的背景板下,相对平静社会差别不大的巴汉地区,显得更加难能可贵。
加上张鲁教民不遗余力的夸大宣传,就神话成草民们向往的世外桃源。
所以张鲁的统治得到大部分百姓的拥护,是有一定原因的。
如抓住张鲁,无人取代他的位置,必将出现精神和现实上的真空地带,进而发生社会混乱,所以启用张嶷是明智的。
刘禅暗自庆幸。
休憇了一会,刘禅一行继续西进,两日后就到了南郑城。
已先行潜入的蝉衣卫副指挥使辅匡和赖樱,早已闻迅在城外接应。
城门口等候入城的人络绎不绝,熙熙攘攘,戌守鬼卒只是例行公事,草草略略看了下路引,便挥手放行。
辅匡、赖樱把刘禅一行人领到了一座大宅院,这是一个不服张鲁统治的一个世家大族林氏家主的产业,距张鲁的君师宫只有数百米。
林氏家主叫林离,已主动投诚蝉衣卫,成为组织成员。
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