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在“天道”
订立的框架下,五洲十三岛里,各种族、道统的争端,都是零和博弈。
仙与魔就是最典型的实例。
仙魔被限制在不合理却约定俗成的“仙尊魔卑”
框架中,相互消磨,永无宁日。
甚至,“天道”
还在幕后投下“天道傀儡”
,以争夺气运的理由来操控仙魔大战,让两方不断为争夺有限的资源流血牺牲。
长此以往,谁都不会赢。
修真者越强,就能垄断与消耗最多的资源,通过强者对弱者的剥夺,阻碍除却修真外其他途径进步的可能;
再以飞升成仙的弥天大谎,将举世界之力供养出的大能修士骗入天门,吞噬享用,从而达成闭环。
历史无法前进,只会间歇性地倒退。
无人从这种框架中挣脱,只能不断经历这种循环。
唯有“天道”
鲸吞举世供养的顶级修真者,成为最终的赢家。
在祂的眼中,圣人是祭品,是饵食,是维护秩序的工具。
魔君亦是。
“天道”
不需要妄图逆天的臣,更不需要跳出棋局的“天道傀儡”
。
既定的命运轨迹中,殷无极不该遇到谢衍,他们也不该成为师徒,更不该彼此纠葛、脱轨、互相影响,从这天命既定中挣脱。
“可是,我与他相遇了。”
至高之天上,谢衍除尽妖魔魍魉,负手而立,在向天道宣告:
“唯有我们相遇的这一条命运线,成为了真正的历史。”
“命运并非不可更改,我遇见别崖,不是天命注定,而是人定胜天。”
这段师徒之缘的开始,是殷别崖选择了谢云霁,亦是谢云霁选择了殷别崖。
并非天选,而是人之选择。
天命之下,都是活生生的人。
他们会哭,会笑,会有自主的意识,从不是天道操纵的傀儡木偶。
没什么既定的命运,永远不知道的惊喜与跌宕,才是人生的真谛。
谢衍说:“真正的道,不该用轻薄的‘宿命’二字,去框死生而为人的无尽可能,人生的边界,该当自己去探索。”
从遵循天命到悖逆天命,谢衍这一路走来,在超越中否定,从否定中超越,终而领悟到“人道”
的真谛。
圣人为众生点燃火,照亮夜,然后毫不讳言:“人之领域,当是‘无涯’;人的边界,当是‘无极’。”
他当年为弟子取的名讳,在冥冥之中,竟蕴含着他对于人之道的真正理解。
想到最骄傲的弟子,他的眼波温柔几分,道:“善与恶,并非人生而天定,后天的际遇与教化,亦能改变一个人;仙与魔,也并非天生仇敌,而是仇恨代代累积的恶果。”
“没有天生注定,亦没有无解宿命,更没有既定框架,唯有变,才是万物恒常的道理。”
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