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第九十一章出发目标小南极（第1页）

林晓说自己善于推算，也可以说是一点错没有，谁让他对很多未来都从书上看到了呢。

所以每说一句实际上都能让伽因心里产生极大震动。

所以当林晓说出并不看好连山的宏愿的时候，伽因实际上受到的震动更大，既然连山大师那种已经有金仙道行的人物都没有机会，那么自己估计也没有机会，而且此时伽因本就对自己道行法力的提升有了瓶颈的感觉，期望能通过种种冒险，来获得突破的机缘，原本伽因就是在这一次行动没有什么收获之后，才入川一行，遇到李宁前世神僧的。

对于伽因，林晓觉得如此绝色又是如此天资的美女，实在不应归入佛门，无奈人家早已被佛门大能看上，故意用打赌的方式将伽因激入旁门，有拿出佛门真经来引导伽因走出三毒，最后修成菩萨一流，可谓是用心良苦，也是布局深远。

要是林晓当年就参与了赌局，肯定不会轻易让伽因上当，但现在为时已晚，此时的伽因心里已经有了向佛门追寻解脱方法的意愿，那么再想扭转过来，就是十分困难了——盖因这个女仙实在是执拗的性格啊。

最原始、最早期的道家根本就不讲什么三毒“贪嗔痴”

，讲得是“上善若水”

，讲得是“人法地，地法天，天法道，道法自然”

，讲得是“至虚，恒业。

守中，笃也“！

何来三尸三毒？何来七情六欲之扰？况且即便是教主，也有无名火烧透九重天之时呢！

自从八百年前汉明帝梦中有神人降临，然后有西方僧侣前来传教，到了四百年前天蒙禅师等转世中土神州，佛门典籍就利用很多生动的故事在神州开始了蔓延，这些平易近人的有趣故事并逐渐深入民间，也就改变了凡间人们的认知，同样也就反馈给了修士界，佛门想道家渗透的结果，就是大量道门修士也接受了佛门的很多说法，其中最显著的变化就是世间多了一个魔门，而原本玄门虽然也分门户，但只是强调了三千正道，八百旁门而已；与此同时，中土道门也多了一个天魔，而原本道家修士何来魔扰？

再有就是原本道家虽然也讲悟性，但更多的还是步步为营，步步积修，讲顺天应时，讲人定胜天，就是没有什么顿悟这等一步升天的好事——顿悟可以，但是需要雄厚的根基，否则根基虚浮，如何能逍遥的起来呢。

但不管林晓怎么想过去道家的传承，原始的经义，至少现在的道门真人大多都吸收了一些佛门的经义，虽然修行的法门没变，但是心态却变了，未来难免要遭遇劫数——就连劫数都是来自佛门，原来道门只有量劫一说的（还是计算时间的长度用的）。

看着伽因若有所思的样子，林晓接着说道”

对于道友这次的行动，贫道也是正好需要采集极光太火来炼制一件法宝，另外就是接受那小南极光明镜作为贫道的另一个道场，未来千年都要在那里修行，可以说与道友们正好同路。

“

林晓说这话是很明白地告诉伽因，你们虽然要去小南极，但是那里有一座隐藏数千年之久的光明镜可是我师门留下的道场，即使你们不与我同行，到时候也难免在那里遇上，你不要怀疑贫道有意跟踪你们就是了，而且后来的不夜城城主地仙钱康乃是南宋得道，此时还没有在小南极建立不夜城呢，所以那里虽然也有一些修行之士，但所修道法连旁门都不如，亏得人口稀少，也没有巨妖大怪对此感兴趣，不然还真是连根人毛都留不下的。

所以如果六个女仙如果要进入小南极，也就不外乎一些采药之类的事情。

说起来小南极之所以一直没有开发，究其原因还是因为极光圈的影响，加之前古遗存的巨妖大怪还残存了很多，道行法力不到地仙，还真是在这里站不住脚，就算是后来钱康以地仙之身来到小南极开辟不夜城，也是与海中精怪纠缠了两百多年才稍占上风，这还是因为光明镜里的那头万载寒玹发威，将无数精怪中的巨头或收服、或逼走的结果。

不过越是为开发的海域，各种天材地宝和灵草灵药就越多，很多中土神州早已绝迹的灵药和宝材这里都有，尤其是很多用来炼丹或者洗炼飞剑的，都是正和申家三女以及陈紫芹、伽因之用。